1 Juan 3:13-15

1 Juan 3:13-15 . Caín se convierte en 'el mundo' y Abel en 'tú'; el énfasis descansa sobre estas dos palabras.

1 Juan 3:14 . No hay exhortación en esto. Fiel al pensamiento del gran mensaje, el apóstol dice: Sabemos que hemos pasado de muerte a vida. Aquí la transición se considera perfecta; y la evidencia para nosotros mismos es que amamos a los hermanos. No, 'Estamos ahora en la vida porque amamos;' sino, 'Porque amamos sabemos.' El amor no es la causa, sino el fruto y la evidencia de la regeneración.

El que no ama permanece en la muerte: el amor es aquí general. Pero en el versículo siguiente se especifica de dos maneras: primero, es que cualquiera que odia a su hermano no amar es odiar; y, en segundo lugar, el que odia es un homicida con alusión a Caín, ya uno detrás de Caín que 'fue homicida desde el principio'. El resto del versículo debe considerarse como una apelación al instinto cristiano o humano: Sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él.

La permanencia es simplemente un eco de la primera: no dice nada acerca de que la tuvo y la perdió, o de que no la retendrá en adelante; pero es bastante general, como cuando nuestro Señor dijo: 'Mi palabra no permanece en vosotros'. El argumento es un apóstrofo: 'Ningún hombre que destruya la vida puede tener vida en sí mismo'. Note, finalmente, que las últimas palabras declaran que la 'vida eterna' es la verdadera vida Divina de regeneración o comunión con Dios, no la vida como mera continuación en el ser. No tendría significado 'no tiene vida permanente en él'.