Apocalipsis 22:16 . Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas para las iglesias. El mensaje final del Libro comienza con estas palabras, y proviene de Aquel que sólo aquí, y en Sus palabras a Saulo ( Hechos 9:5 ), se llama a sí mismo con el nombre de 'Jesús.

La palabra, por tanto, debe entenderse en su sentido más enfático, el Salvador, el que salva a su pueblo de sus pecados y lo conduce triunfante al descanso prometido. En las palabras empleadas por Él, primero confirma lo que se había dicho en el cap. Apocalipsis 1:1 , y luego señala las personas a quienes y en nombre de quienes se ha dado el testimonio.

'Os he enviado', se afirma, 'a vosotros'. Las personas así referidas parecen ser los 'ángeles' de las iglesias, no funcionarios especiales de ningún tipo, sino las iglesias en su acción, en su presentación de sí mismas al mundo en vida y acción. De hecho, es posible que, como en Apocalipsis 22:6 de este capítulo, encontramos al Vidente viniendo ante nosotros como el representante de todos los llamados 'siervos' de Dios, así que aquí podemos tener el plural 'ustedes' porque nuevamente se lo considera en la misma luz.

La otra explicación, sin embargo, es más simple y encuentra alguna confirmación en la conexión entre tantas partes diferentes del Prólogo y el Epílogo. Aunque así se testifica a las iglesias en acción, las cosas contenidas en este libro se testifican 'para las iglesias', es decir , para las siete iglesias mencionadas en el cap. 1, pero considerado como una representación y encarnación de toda la Iglesia.

En las primeras palabras de este versículo, el Señor se había descrito a sí mismo como Jesús. Las palabras que siguen, Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella brillante de la mañana, amplían esta descripción, y eso a la manera de esas imágenes dobles que son tan comunes en los escritos de San Juan. La primera imagen está tomada del círculo de asociaciones judías, la segunda del campo del mundo.

Por la 'raíz' de David, no debemos entender esa raíz de la que David brotó como si, junto con las siguientes palabras, tuviéramos aquí una declaración de que Jesús era tanto el 'Señor' como el 'Hijo' de David (comp. Mateo 22:45 ). La 'raíz de David' es más bien el retoño que brota de David después que él y su casa han caído, y sólo expresa en una figura lo que se expresa más claramente en el uso de la palabra 'descendencia'.

' Pero no solo eso, Jesús es también 'la brillante, la estrella de la mañana', la estrella más brillante en el firmamento del cielo, ahora el heraldo de ese día cuya luz nunca se apaga. Esta es la porción gentil, quizás más propiamente la general, de la figura. El de David era un nombre local : los ojos de todas las naciones están fijos con interés y deleite en la estrella de la mañana (comp. caps. Apocalipsis 5:5 ; Apocalipsis 2:28 ).

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