Hechos 9:5

_Y ÉL DIJO: ¿QUIÉN ERES, SEÑOR? Y DIJO EL SEÑOR: YO SOY JESÚS, A QUIEN TÚ PERSIGUES; DURO TE ES DAR COCES EN EL AGUIJÓN. _ Y ÉL DIJO: ¿QUIÉN ERES, SEÑOR? La palabra "Señor" aquí es un término indefinido de respeto por algún orador desconocido pero exaltado. Que Saulo vio, además de oír, a este glorioso Orador, lo dice expresamente Ananías ( Hechos 9:17 y Hechos 22:14 ), Bernabé ( Hechos 9:27 ) y él mismo ( Hechos 26:16 ); y al reclamar el apostolado, declara explícitamente que había "visto al Señor" ...

5. ¿Quién eres, Señor? Ahora tenemos a Pablo algo domesticado, pero todavía no es el discípulo de Cristo. El orgullo se corrige en él, y su furia se derrumba. Pero aún no está tan completamente curado como para obedecer a Cristo; él solo está listo para recibir mandamientos, que fue antes de un blasfemo. Por lo tanto, esta es la pregunta de un hombre que tiene miedo y se siente abrumado. ¿Por qué él no sabe, por tantos signos de la presencia de Dios, que es Dios quien habla? Por lo tanto, esa voz provenía de una mente jadeante y dudosa; por lo tanto, Cristo lo lleva más al arrepentimiento. Cuando él dice: Yo soy Jesús, recordemos que esa voz sonó desde el cielo. Por lo tanto, debería haber atravesado la mente de Pablo cuando consideró que hasta entonces había hecho la guerra contra Dios. Debería haberlo llevado poco a poco a una verdadera sumisión, cuando consideró que no debía escapar...

1-9 Tan mal informado estaba Saulo, que pensaba que debía hacer todo lo que pudiera contra el nombre de Cristo, y que con ello hacía un servicio a Dios; parecía respirar este propósito como su elemento. No perdamos la esperanza de la renovación de la gracia para la conversión de los mayores pecadores, ni perdamos la esperanza de la misericordia perdonadora de Dios para el mayor pecado. Es una señal del favor divino, si Dios, por la obra interior de su gracia, o por los acontecimientos exteriores de su providencia, nos impide proseguir o ejecutar propósitos pecaminosos. Saulo vio a ese Justo, Hechos 22:14; Hechos 26:13. ¡Qué cerca está de nosotros el mundo invisible! Basta con que Dios corra el velo, para que se presenten a la vista objetos, comparados con los cuales, lo más admirado en la tierra es mezquino y desp

Verso Hechos 9:5. _¿QUIÉN ERES, SEÑOR?_ τις ει, κυριε; ¿Quién eres, SIR? No sabía quién era el que se dirigía a él, y sólo utilizaba el término κυριε, como lo haría cualquier romano o griego, simplemente como un término de respeto civil. Yo soy Jesús a quien persigues... "Tu enemistad es contra mí y mi religión; y las injurias que haces a mis seguidores las considero como hechas a mí mismo". Las siguientes palabras, que son veinte en el original y treinta en nuestra versión, no se encuentran en ningún MS griego. Las palabras son: Te es difícil dar coces contra los aguijones; y él, temblando y asombrado, dijo: Señor, ¿qué quieres que haga? y el Señor le dijo... No es muy fácil explicar una adición tan grande, que no sólo no se encuentra en ningún MS griego aún descubierto, sino que falta en la Itala, el árabe de Erpen, el siríaco, el copto, el sahídico y la mayoría

Y ÉL DIJO: ¿QUIÉN ERES, SEÑOR? - La palabra "Señor" aquí, como suele ser el caso en el Nuevo Testamento, no significa más que "señor" Juan 4:19. Es evidente que Saúl aún no sabía que este era el Señor Jesús. Oyó una voz como la de un hombre; se escuchó a sí mismo dirigirse, pero por quién se pronunciaban las palabras era desconocido para él. En su asombro y confusión, naturalmente preguntó quién era el que se dirigía a él. Y EL SEÑOR DIJO: En este lugar, la palabra "Señor" se usa en un sentido más alto, para denotar "el Salvador". Es su denominación habitual. Vea las notas en Hechos 1:24. YO SOY JESÚS - Es claro, a partir de esto, que hubo una aparición personal del Salvador; que estuvo presente en Saúl; pero en qué forma particular, ya sea visto como...

EXPOSICIÓN Hechos 9:1 Pero para y, A.V .; respirando por exhalar, A.V .; amenazando con amenazas, A.V. Amenaza y matanza. La frase ἐμπνέων ἀπειλῆς κ.τ.λ., es bastante difícil, y se explica de varias maneras. Schleusner toma los genitivos en "amenazar y matar" como genitivos de la cosa deseada, "patear después de amenazar y matar" (comp. Amós 2:7). Meyer lo explica "por las amenazas y asesinatos [en su corazón] respirando con dificultad a los discípulos", una expresión que indica pasión. Alford, tomando casi el sentido del AV, hace que las "amenazas y matanzas" sean como si fueran el material de su respiración, ya sea exhalado o inhalado. Considerando que ἐμπνέω significa "respirar", a diferencia de ἐκπνέω, "exhalar", y que estos dos se oponen entre sí en Hipócrates (ver Schleusner), el AV exhalar no puede justific

Y él dijo, ¿quién eres tú, Señor? ... porque él no sabía si era Dios, ni a un ángel, o quien era ese spoke para él; No conocía a Cristo por su forma o voz, como lo hizo Stephen, cuando lo vio de pie a la derecha de Dios; Estaba en un estado de ignorancia, y no sabía ni la persona, ni la voz de Cristo, y, sin embargo, su corazón estaba hasta ahora ablandado y forjado, que era deseoso de saber quién era él; Y el Señor dijo: Yo soy Jesús, a quien persigue. La copia alejandriana, y las versiones siríacas y etíopeas, "Lee a Jesús de Nazaret"; y una de las copias de Beza, y otra de Stephens ', como en Hechos 22:8 cuyo nombre está haciendo muchas cosas en contra, y cuya gente está destruyendo: Es difícil para ti patear contra los pinchazos; o "para resistirme", ya que la versión árabe lo hace; y que es el sentido de la frase; Es una expresión proverbial, tomada de bestias que están llenas, que...

Hechos 9:1. _ y Saúl, pero respirando las amenazas y la matanza contra los discípulos del Señor, fueron al sumo sacerdote y deseamos de él cartas a Damasco a las sinagogas, que si él encontró algo de esta manera, Si fueran hombres o mujeres, él podría traerles a Jerusalén. _. Su respiro estaba caliente con malicia contra los santos, no podía vivir sin ventilar su pesar sobre los discípulos de Cristo. Él mostró esto por el hecho de que él no solo buscaba arrestar a los hombres, sino que era igualmente cruel con las mujeres, quien, de su debilidad, uno habría pensado que podría haber sido dejado en solar, pero lo deseaba expresamente que se escribiera en las cartas que , «Si fueran hombres o mujeres, él podría traerles unidos a Jerusalén. ». Hechos 9:3. y mientras viajaba, se acercó a Damasco: y de repent

Cuando Alejandro Magno conquistó el mundo, dejó focos de cultura griega en todo el mundo. Así que estos bolsillos de la cultura griega se volvieron muy influyentes. Y aunque el Imperio Romano conquistó al Imperio Griego, la cultura griega permaneció como una característica dominante en todo el mundo. Así que el mundo estaba bajo el Imperio Romano, pero estaba dominado por la cultura griega. Ahora bien, la cultura griega era más hacia las artes y, en contraste, la cultura hebrea era muy legalista. Los fariseos eran representantes de la cultura hebrea, muy estrictos, muy legalistas. Ellos tendían hacia el lado legal, mientras que los griegos eran más culturales, más interesados ​​en las diversas formas de arte y todo. Por lo tanto, hubo un verdadero conflicto en estas culturas. Ahora, durante este tiempo, Israel estaba dividido. Los judíos se dividieron en helenistas y hebreos. Todos lo...

CAPÍTULO 9 __ 1. La visión de Gloria en el camino a Damasco ( Hechos 9:1 ). 2. Instrucciones dadas a Ananías ( Hechos 9:10 ). 3. Saulo, lleno del Espíritu, es bautizado y predica que Jesús es el Hijo de Dios ( Hechos 9:17 ). 4. Saulo perseguido y de regreso a Jerusalén ( Hechos 9:23 ). 5. Más Hechos de Pedro ( Hechos 9:32 ). El capítulo anterior debe considerarse en su parte principal como un paréntesis. El registro ahora nos lleva de regreso al cierre del séptimo, y la persona que estaba relacionada con