Apocalipsis 5:1 . El libro contemplado por el Vidente está en, no 'en' (comp. cap. Apocalipsis 20:1 ) la mano derecha del que está sentado en el trono, y será abierto para la inspección de todos Sus santos (comp. Daniel 12:10 ; Marco 4:11 ).

Aunque los 'juicios de Dios son abismo grande', Su 'secreto está con los que le temen'. La palabra griega comúnmente traducida como 'libro' era en realidad un 'rollo', a la manera de los rollos sagrados de las sinagogas judías. Esto debería aparecer en la traducción, ya que de otro modo es imposible atribuir un significado a la importante declaración de que fue escrito tanto en el interior como en el reverso. Tal traducción es también más necesaria, porque la descripción del 'rollo' tiene la intención de corresponder con, y de hecho se toma de, que en Ezequiel 2:9-10 , 'Y cuando miré, he aquí, una mano se enviaba a mí; y he aquí, dentro había un rollo de libro; y lo extendió delante de mí; y estaba escrito por dentro y por fuera.

Aparentemente, el hecho de que el rollo estuviera escrito tanto "por dentro como por detrás" pretende hacer más que indicar la riqueza y la plenitud de los contenidos. Indica también que la totalidad de estos habían sido determinados por Dios mismo. Ningún otro podría agregar a ellos. El rollo está cerrado herméticamente, una expresión fuerte, para marcar la naturaleza misteriosa e inescrutable de su contenido. La misma idea también se destaca por la mención de los siete sellos .

Se puede dudar mucho si el número siete debe entenderse como que no denota nada más que el número mismo. Las siete iglesias son una sola Iglesia, los siete Espíritus un solo Espíritu. ¿Por qué no los siete sellos un solo sello? El número uno se eleva al sagrado número siete para indicar la integridad del sellamiento. Por este punto de vista, que la analogía recomienda, nos ahorramos todas las cuestiones planteadas por los comentaristas sobre el modo en que los sellos se sujetaban al rollo, y sobre la posibilidad de concebir cómo cada uno de ellos podría asegurar una cierta parte sólo de la contenido.

Incluso las sucesivas aperturas de los sellos no tienen por qué implicar más que un nuevo desenrollado del pergamino. Los sellos se rompen sucesivamente para cumplir con los requisitos de la delineación poética.

La naturaleza general del contenido del rollo puede deducirse de la referencia al de Ezequiel (cap. Apocalipsis 2:10 ), 'lamentaciones, y lamentos y ayes'. La revelación misma, dada después al Vidente, lo confirma. El juicio sobre los enemigos de la Iglesia es la idea principal de lo que contiene el rollo.

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