Hechos 10:10

Hechos 10:10 . Y se puso muy hambriento. La visión que se le presentó en el trance se adaptó a la condición física en la que se encontraba en ese momento.

hubiera comido. La palabra griega es γευ ́ σασθαι, y vale la pena observar que las palabras en griego moderno para el desayuno y la comida del mediodía son πρόγευμα y γεῡμα .

En la declaración apologética de San Pedro en Jerusalén ( Hechos 11:5 ) no dice nada de la hora del día, de la azotea, o de la preparación de su comida. Eran detalles circunstanciales, que entonces no tenían especial actualidad. Su ocupación entonces era declararle la forma de estas revelaciones divinas, lo cual hizo minuciosamente.

Estos detalles circunstanciales, sin embargo, son de gran importancia en la narración directa. Se suman a su vida y realidad, y constituyen parte del proceso a través del cual Pedro fue llevado a su nuevo estado mental. Debe observarse, por otro lado, que San Pedro declaró muy expresamente en Jerusalén que estaba ocupado en oración cuando cayó en trance. Para los 'apóstoles y ancianos' este sería un argumento de la mayor fuerza. Porque, con todos sus prejuicios, sabían que la oración era el camino designado hacia la iluminación divina y la ayuda designada para el cumplimiento del deber.

Cayó en trance. Literalmente, 'le sobrevino un éxtasis (ἔκστασις)'. La lectura verdadera es ἐγένετο, no ἐπίπεσεν. Sus propias palabras en Jerusalén son: 'En un éxtasis vi una visión'. Este estado mental sobrenatural en el que Pedro vio la visión alegórica debe contrastarse con la plena retención de sus facultades naturales con las que Cornelio vio al ángel (ver nota anterior sobre Hechos 10:3 ).

Crisóstomo dice del trance o éxtasis de Pedro que 'el alma, por así decirlo, fue retirada del cuerpo' (ver 2 Corintios 12:1-3 ).