Hechos 21:29

Hechos 21:29 . (Porque antes habían visto con él en la ciudad a Trófimo de Efeso, a quien suponían que Pablo había traído al templo.) Trófimo era uno del pequeño grupo que acompañó a Pablo desde Filipos en Macedonia a Jerusalén. Siendo un efesio, sería bien conocido de vista por muchos de los judíos de Asia.

Consideraron que no había excusa ni para Pablo ni para Trófimo; la prohibición de pasar la balaustrada que conducía a los escalones por los que los israelitas subían al patio de las mujeres y a las cámaras de los nazareos era bien conocida y, además, estaba grabada en pilares a la vista de todos los que caminaban por el pórtico exterior de los gentiles. . Una de estas inscripciones, que debió formar parte de la balaustrada y del murete en cuestión, ha sido sacada a la luz por las recientes excavaciones de la Palestina Exploration Society.

El Profesor Plumptre lo traduce así: 'NINGÚN HOMBRE DE RAZA EXTRANJERA DEBE ENTRAR DENTRO DE LA BALUSTRADA Y CERCO QUE RODEA EL TEMPLO; SI ALGUIEN ES SORPRENDIDO EN EL HECHO, HÁGALO SABER QUE ÉL TIENE LA CULPA A SÍ MISMO POR LA PENA DE MUERTE QUE SIGUE.' Así, se consideraba que el templo incluía todos los atrios y edificios que estaban rodeados por el atrio de los gentiles. Era esta condenación la que se suponía que Trófimo de Éfeso se había traído a sí mismo. Pero Pablo, a los ojos de los rígidos judíos, era la persona más culpable, por haber inducido a los gentiles, como ellos imaginaban, a pasar la barrera prohibida.

La febril ansiedad de los judíos por mantener todos sus antiguos privilegios y costumbres, y su odio a toda injerencia extranjera, crecía, hay que recordarlo, cada año. La Ciudad Santa condenada estaba llena de sociedades salvajes de 'fanáticos' y otras uniones de judíos intolerantes y fanáticos. Cuando ocurrían los hechos relatados en este capítulo, faltaban para Jerusalén poco más de diez años.

Ahora estamos hablando de lo que sucedió en el año 58-59 d.C. En el año 70 d. C., de toda esta soberbia pila de edificios que entonces brillaban con su riqueza de oro y mármol, no quedaba ni una piedra sobre otra. A ningún judío se le permitió demorarse ni siquiera cerca de la escena de tantas glorias hebreas antiguas de tan terrible desastre y vergüenza.