Hechos 22:5

Hechos 22:5 . como también me da testimonio el sumo sacerdote, y todos los bienes de los ancianos. El 'sumo sacerdote' en cuestión no era la persona que ocupaba ese cargo en la presente coyuntura, sino el que, en el tiempo de la Misión de Damasco, en el año 37 d.C., estaba en posesión de ese alto cargo. El sumo sacerdote que con el Sanedrín le dio a Pablo sus credenciales como inquisidor de Damasco y Siria, probablemente fue Jonatán, el sucesor y hermano de Caifás.

El sumo sacerdote reinante en este período, el año 58 dC, era Ananías. Hemos notado antes que en estos últimos días del poder judío, el oficio y la dignidad del sumo sacerdocio no eran permanentes, sino que eran constantemente transferidos de un titular a otro, reclamando y ejerciendo la autoridad romana este derecho de elevar y deponer el alto cargo judío. sacerdote. Claudio César, el emperador, había concedido el privilegio de nombrar sumo sacerdote a Agripa II. Este príncipe había nombrado a Ananías. Sin embargo, el sumo sacerdote depuesto del año 37 dC era sin duda uno de los miembros del consejo del Sanedrín.

'El estado de los ancianos' es más probable que sea un término usado para el Sanedrín. Probablemente había muchos en ese cuerpo venerable que recordaban bien al joven fariseo, 'el fanático Saulo', y la brillante promesa que hizo en los viejos tiempos de convertirse en uno de los hombres más destacados del partido fariseo.

de quien también recibí cartas para los hermanos. Es decir, a los jefes de las sinagogas sirias residentes en Damasco y en otros lugares. Usa el término 'hermanos' para mostrar cómo, ahora como entonces, consideraba a sus compatriotas los judíos como 'sus hermanos', y cómo consideraba los intereses de ellos como los suyos. También es notable que el término 'hermanos' fue usado primero por los judíos, y que, como tantas otras cosas que pertenecían a la sinagoga y su vida, la expresión pasó a los cristianos, y se convirtió entre los miembros de la Iglesia de Jesús. de Nazaret, de hecho, una palabra familiar. Pablo estaba armado en esa ocasión con cartas del Sanedrín, de cuyos mandatos y decisiones en asuntos eclesiásticos no había apelación.

Para ser castigado. Por prisión, flagelación y, como en el caso de Esteban, por una muerte cruel.