Hechos 22:5

ὡς καὶ ὁ� , como también el sumo sacerdote me da testimonio . El Apóstol no se refiere al sumo sacerdote en el momento en que estaba hablando, sino al que había ocupado ese oficio cuando ( Hechos 9:1 ) en su fervor contra los cristianos había pedido una comisión de las autoridades para llevar a cabo sus medidas de persecución. hasta Damasco.

Josefo ( Ant. XVIII. 5. 3) nos dice que en el año 37 dC Teófilo, hijo de Anano, fue nombrado sumo sacerdote en lugar de su hermano Jonatán. El sumo sacerdote al que aquí alude san Pablo era uno de estos dos hermanos, pues Teófilo ocupó el cargo hasta que fue destituido por Agripa y su lugar lo ocupó Simón, llamado Kantheras (cf. Jos. Ant. XIX. 6. 2, y cf. San Pablo de Farrar , I. 178). Ananías era sumo sacerdote en el momento del arresto de San Pablo. Ver Hechos 23:2 .

καὶ μᾶν τὸ πρεσβυτέριον , y todos los bienes de los ancianos . Aunque ya habían pasado más de veinte años desde la conversión de San Pablo, no era improbable que algunos miembros del Sanedrín que le concedieron su comisión todavía estuvieran vivos, y los registros de la transacción sin duda se conservaron y se podía apelar a ellos.

πρεσβυτέριον se usa para la posición de un anciano en LXX. Susana 50.

ἐπιστολὰς δεξάμενος πρὸς τοὺς� , habiendo recibido cartas para los hermanos , es decir, para las autoridades judías en Damasco. Los judíos hablaban de toda su raza como hermanos desde los primeros tiempos (cf. Deuteronomio 18:15 ). Toda la familia eran hijos de Jacob.

ἄξων καὶ τοὺς ἐκεῖσε ὄντας , para traer también a los que estaban allí , es decir, a todos los cristianos que pude encontrar en Damasco. ἐκεῖσε tiene aquí la fuerza de ἐκεῖ, como a veces la tiene en los poetas griegos.

δεδεμένους εἰς Ἰερουσαλήμ , a Jerusalén en cadenas . Por lo tanto, debían ser tratados como los más criminales.