Hechos 23:2 . y el sumo sacerdote Ananías . Podemos imaginar la ira del altivo prelado ante las primeras palabras del acusado. Qué inaudita presunción que este Pablo, renegado y marginado, enemigo 'de todo lo que el Sanedrín tenía por sagrado', se atreviera a arrogarse 'una hermandad con ellos'. Su estrecha relación anterior con ese augusto Senado sólo hizo más insoportable su extraña pretensión presente; y cuando el pobre prisionero pasó a afirmar que, después de todos los años de apostasía, aunque había sido un líder nazareno, todavía era un judío leal, fiel al Dios de sus padres, la ira del sumo sacerdote se encendió, y ordenó a los oficiales que estaban cerca del acusado que lo golpearan en la boca.

Ananías, que presidía esta reunión del Sanedrín, el hijo de Nebedeo, fue designado para este alto cargo por Herodes, rey de Calcis, en el año 48 d. C., unos diez años antes de que San Pablo fuera procesado ante el supremo consejo judío. Mientras Cumano era procurador de Judea, Quadratus, presidente de Siria, arrestó y envió a Ananías para ser juzgado en Roma, por la queja de los samaritanos, en el año 52 d. C. Herodes Agripa el joven consiguió la absolución del partido judío, a quien los samaritanos acusaban de determinados actos de violencia.

Ananías luego reasumió el sumo sacerdocio. Fue reemplazado por Ismael, el hijo de Fabi, justo antes de la partida de Félix de Judea. Este cambio fue provocado por Herodes Agripa el joven, en el año 59 d. C. Luego ocupó el gran cargo de sumo sacerdote durante unos once años, un período inusualmente prolongado en aquellos tormentosos días de intriga. Después de su deposición, continuó ejerciendo una gran influencia entre sus compatriotas. Era famoso por sus actos violentos e ilegales. Este malvado aunque exitoso hombre fue finalmente asesinado por los sicarios.

Mandó a los que estaban junto a él que lo hiriesen en el mes . Un insulto similar fue ofrecido al Señor Jesús cuando fue acusado ante el mismo concilio, Juan 18:22 . Los comentaristas a menudo citan el Segundo viaje de Morier a través de Persia para mostrar que este tratamiento no es infrecuente en el Oriente inmutable en nuestros días.

'Tan pronto como llegaron los embajadores', escribe este viajero, 'castigó a los principales infractores haciéndolos golpear delante de ellos; ya los que habían dicho lo que pensaban con demasiada libertad, les golpeaba en la boca con un zapato; y en otro pasaje Morier escribe así: "Llama a los Ferasches", exclamó el rey, "¡que golpeen a los culpables hasta que mueran!" Aparecieron los Ferasches y los golpearon violentamente; y cuando intentaron decir algo en su defensa, fueron golpeados en la boca.'

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento