Hechos 28:31 . Ningún hombre que lo prohíba. Literalmente, 'sin obstáculos' (α ̓ κωλυ ́ τως). Wordsworth comenta 'que hay algo musical en la cadencia de esta palabra reservada para el final del Libro. Comienza con una sílaba corta seguida de tres largas, felizmente adaptadas para expresar descanso después del trabajo (ver Catulo, Carm.

xxix. 6-10). Compárese con la palabra ε ̓ κοιμη ́ θη , se durmió una palabra de igual cantidad cerrando la historia del martirio de San Esteban' ( Hechos 7:60 ). Hasta ahora las autoridades imperiales estaban dispuestas a mostrar toda tolerancia a los discípulos de la nueva fe. Probablemente consideraron a los 'cristianos' como una secta de judíos inofensivos en sí mismos, e incluso útiles para ocupar la atención de sus correligionarios más turbulentos y fervientes.

Las autoridades romanas sin duda en este momento vieron el intenso odio que existía entre los judíos más rígidos y los cristianos en rápido crecimiento, con considerable favor; además de lo cual, estadistas del tipo de Burrhus, el præfect pretoriano, y Séneca, en ese momento amigo del emperador Nerón, estarían siempre dispuestos a alentar y proteger una secta como la cristiana, que enseñó a sus discípulos una lealtad inquebrantable. al gobierno existente, que desalentaba toda intromisión en la política y dirigía la atención sólo a los intereses filantrópicos. Su culto peculiar, sus esperanzas y temores especiales, eran asuntos en los que estos estadistas filosóficos paganos se negaban a interferir.

Fue solo en los últimos años de Nerón, cuando otras influencias estaban en acción, y el infame y cruel Tigelino dominaba en el estado, que los cristianos se vieron marcados por una política errónea y tonta de persecución. (Para la historia subsiguiente de Paul, vea Excursus C, después de este capítulo).

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