Hechos 5:6

Hechos 5:6 . Y los jóvenes se levantaron . Estos jóvenes probablemente ocuparon en la Iglesia algún cargo oficial autorizado. Aún sería prematuro buscar una organización definida en la pequeña comunidad; sin embargo, es muy probable que el culto cristiano primitivo siguiera el modelo de la sinagoga, con las modificaciones que requeriría la posición que ocupaban los apóstoles y quizás los 'setenta'.

El lugar que evidentemente ocuparon los apóstoles en estas reuniones de los hermanos (ver nota en el cap. Hechos 4:35 ), la gran probabilidad de que formas definidas de oración ya se introdujeran como parte al menos de su culto, los actos rápidos y ordenados que seguido inmediatamente al terrible evento que acabamos de discutir, todo apunta a un orden y una disciplina sencillos que reinan desde el principio entre las nuevas congregaciones.

lo envolvió alrededor . Esta parece la mejor y más precisa interpretación. Los oficiales cuyo deber era arreglar los detalles de estas reuniones de los creyentes, con reverencia tomaron el pobre cuerpo y apresuradamente, como es siempre la costumbre en Oriente en caso de muerte, pero con reverencia, envolviendo cada miembro con el paños de lino que se usaban para enterrar a los muertos, rociando especias aromáticas entre cada pliegue del lino.

Se han propuesto otras traducciones, la mejor de las cuales traduce 'colocados juntos', 'dispuestos', es decir, que los miembros rígidos estaban compuestos (Meyer); la Vulgata dice amoverunt, que las versiones inglesas más antiguas parecen haber seguido en sus interpretaciones, 'alejándose' (Wickliffe); 'separar' (Tyndale, Cranmer); 'eliminado' (Reims).

Y lo llevó a cabo . Los judíos no enterraban, excepto en casos especiales, dentro de los muros de sus ciudades. Esto explica el largo intervalo de tiempo (tres horas) que transcurrió antes de que regresaran los jóvenes que habían llevado a Ananías a su tumba fuera de la ciudad.

Y lo enterró . En Oriente, la costumbre habitual es dejar un intervalo de unas pocas horas entre la muerte y el entierro. En la Jerusalén de nuestros días leemos que es práctica no diferir el entierro como regla general más de tres o cuatro horas después del fallecimiento.