Juan 16:13

Juan 16:13 . Pero cuando venga, el Espíritu de la verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta; pero cualquier cosa que oiga, hablará, y os hará saber las cosas que han de venir. Estas palabras prestan una fuerte confirmación a lo que se ha dicho en el versículo anterior.

Porque esta obra del Espíritu es evidentemente diferente de la del cap. Juan 14:16 ; Juan 14:26 , o caps, Juan 15:26 ; Juan 16:7 ; el primer par de estos pasajes se relaciona con la preparación para la obra, el segundo con el desempeño de sus deberes, mientras que este se relaciona con algo que se dará en medio de estos deberes y sus pruebas correspondientes.

Además, 'Él guiará' implica no solo que Él mostrará el camino, sino que Él mismo irá delante de ellos experimentalmente en el camino ( Mateo 15:14 ; Lucas 6:39 ; Hechos 8:31 ; Apocalipsis 7:17 ) .

Se observará, pues, que de nuevo somos llevados a pensar, no en una nueva revelación, sino en una enseñanza anterior profundizada por la experiencia. El punto de vista adoptado ahora se ve reforzado por dos detalles importantes en este versículo: (1) El uso inesperado de 'porque' en la cláusula 'porque Él no hablará por su propia cuenta'. Esta palabra, que vincula tan estrechamente las cláusulas, deja claro que 'toda la verdad' no puede ser otra cosa que la verdad de la que Jesús era el Proclamador: 'toda la verdad', diría, 'que he anunciado, de del cual Yo mismo soy la sustancia (cap.

Juan 14:6 ). Él os guiará, porque no es de sí mismo que hablará: viene como Mi Representante, no para nuevos e independientes oficios de gracia: Él llevará a cabo Mi obra.' (2) Cuando se dice, Él oye, no se nos dice de dónde Él oye. Es posible que sea del Padre; pero cuando recordamos que la unidad del Padre y el Hijo es un pensamiento principal en este discurso (comp.

cap. Juan 14:23 ), particularmente en relación con el envío del Espíritu (comp. cap. Juan 14:26 , y especialmente cap. Juan 15:26 ), parece muy probable que la mención de la Fuente de donde el Espíritu oye sea omitido intencionalmente.

Así somos llevados a pensar no sólo en el Padre, sino en el Padre y el Hijo, y nuevamente la revelación dada está limitada por lo que Jesús mismo ha revelado. De hecho, la última cláusula del verso puede, a primera vista, parecer inconsistente con este punto de vista. ¿No son 'las cosas por venir' nuevas revelaciones? Respondemos que en ningún sentido estricto de las palabras lo son. Aun si supusiéramos que Jesús habla de cosas tales como 'las cosas por venir' del Apocalipsis (cap.

Juan 1:19 ), estos correctamente interpretados no son tanto revelaciones enteramente nuevas, como nuevas aplicaciones de lo que ya había sido revelado, y en particular de esa misma controversia entre la Iglesia y el mundo de la cual la mente de Jesús ahora estaba llena. 'Las cosas que vienen' son las cosas que suceden cuando 'El que ha de venir' inicia en el poder de su Espíritu el gran conflicto llevado a cabo a lo largo de todas las edades de la Iglesia cristiana en su condición militante; y todo el versículo, por lo tanto, no se refiere a nuevas revelaciones, sino a revelaciones renovadas por la enseñanza de la experiencia cristiana.