Juan 7:2 . Y la fiesta de los judíos, la fiesta de estaba cerca. Esta fiesta anual, la última de las tres en las que los hombres de Israel debían presentarse ante el Señor en Jerusalén, comenzaba el 15 de Tizri, es decir, a fines de septiembre o principios de octubre. Tenía un significado doble, siendo a la vez un festival de la cosecha y un monumento histórico de los primeros días de la nación.

En la 'fiesta de la Recolección' ( Éxodo 23:16 ) el pueblo daba gracias por la cosecha, ahora bien recogida: la 'fiesta de los Tabernáculos', durante los siete días en que se habitaba en cabañas o chozas, recordaba los años que sus padres la pasaron en el desierto ( Levítico 23:39-43 ).

El modo en que se celebraba la fiesta debe notarse en conexión con versículos posteriores (ver nota sobre Juan 7:38 ): aquí solo necesitamos agregar que esta fiesta, de la que Josefo se refirió como "la más santa y la más grande" de todas, era una temporada del más vivo regocijo (ver Nehemías 8:16-18 ), y estaba asociada a la vez con los más preciosos recuerdos del pasado y las más sagradas esperanzas para el futuro de la nación.

En particular, como veremos con más detalle más adelante, la fiesta había llegado a ser considerada como el tipo y emblema de la gloria de los últimos días, cuando el Espíritu de Dios sería derramado como ríos sobre la tierra ( Isaías 35 ). Sobre la expresión 'fiesta de los judíos', véanse las notas del cap. Juan 2:13 ; Juan 6:4 . Este capítulo mostrará claramente hasta qué punto la fiesta santa y gozosa del Señor podría ser pervertida por la malicia y el odio de 'los judíos'.

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