Lucas 15:1

Lucas 15:1 . A los discípulos. Al cuerpo de los discípulos, incluidos los publicanos para quienes la parábola tuvo una adaptación especial. Que los fariseos también oyeron lo que dijo aparece en Lucas 15:14 .

Cierto hombre rico. Esto representa a Dios, el Poseedor de todas las cosas. Con ningún otro los hombres están realmente en la relación de mayordomos. La única objeción a esta interpretación, que surge en Lucas 15:8 , es respondida por ese mismo versículo, que indica que toda la parábola se toma prestada de las acciones de 'los hijos de este mundo', y solo se aplica parcialmente a 'los hijos de este mundo'. la luz' La idea de que Mamón se refiere implica grandes dificultades.

Una referencia a Satanás es exagerada. Las circunstancias políticas existentes pueden haber sugerido algunos puntos en la parábola, pero una aplicación directa a estas cosas está fuera de discusión. (Por ejemplo : algunos piensan que los romanos están representados por el hombre rico, los publicanos por su mayordomo; otros que el primero representa al emperador, el segundo a un gobernador como Pilato, etc.) Otros puntos de vista parecen implicar que nuestro Señor pronunció la parábola desconcertar a sus oyentes.

un mayordomo Dichos mayordomos eran a menudo esclavos, pero éste evidentemente era libre. Representa a los discípulos de Cristo, pero sobre todo a los publicanos, que, siendo en muchos casos ricos, necesitaban tal instrucción. (Zaqueo puede haber oído hablar de la lección, véase el capítulo Lucas 19:8 ).

Fue acusado. La acusación era cierta ( Lucas 15:3 ), pero probablemente también maliciosa.

Como malgastar sus bienes. Llevó una vida de lujos con los medios de su señor. ¡De cuántas maneras es cierta esta acusación de los discípulos de Cristo! La simple afirmación de que la propiedad del amo fue desperdiciada se opone a la explicación de que él había agregado una ganancia para sí mismo a las rentas, etc., de los arrendatarios y deudores. Según esto, la transacción en Lucas 15:5-7 fue simplemente una alteración de la renta justa.

Pero esto no sería una restitución real. La visión de que mamón es el señor, implica aquí la extraña idea de que este derroche equivale a entrar al servicio de Cristo, ya que no podían 'servir a Dios ya mamón'. Y así, en general, esta interpretación nos obliga a tomar los peores actos de la parábola como representantes de los mejores en la aplicación.