Lucas 2:41-52

ESTA sección da un ejemplo de la sabiduría de la que se acaba de hablar ( Lucas 2:40 ), más significativo porque el incidente ocurrió a la edad (doce años) cuando un niño judío se convirtió en un 'hijo de la ley', fue sometido por primera vez completamente a la obediencia de la ley. Toda la historia se cuenta con tanta sencillez, con tales marcas internas de veracidad, que no se encuentra ninguna razón para rechazarla. Está en marcado contraste con las ficciones antinaturales de los evangelios apócrifos.

SOBRE LA INFANCIA DE NUESTRO SEÑOR. Fue una verdadera niñez y juventud madurando hacia la edad adulta. Aquí, donde la Escritura está casi en silencio, encontramos un argumento incontestable a favor de la doctrina de la Persona Divino-humana de Cristo. ¿Cómo podría crecer alguien como Jesús después en tal lugar y en tales circunstancias, a menos que Él fuera el Verbo Encarnado? Las ventajas humanas de las que disfrutaba eran comunes a todos los judíos.

No encontramos rastro de ningún contacto con el aprendizaje de esos días; no hubo escuela de filósofos en la despreciada Nazaret. Tampoco se le puede clasificar entre los hombres de genio hechos a sí mismos. Porque si bien estos también se han visto privados de maestros vivos, su desarrollo aún puede explicarse por el uso de otros medios educativos, y tenemos que rastrear la energía con la que han buscado estos medios y los han mejorado.

Pero no hay rastro de tal vida de aplicación aquí. No, el carácter de Su subsiguiente enseñanza prohíbe la teoría de que así obtuvo Su conocimiento. Es demasiado único para ser el resultado de un estudio. Schaff ( La Persona de Cristo ): 'Él se limitó estrictamente a la religión. Pero desde ese centro arrojó luz sobre todo el mundo del hombre y la naturaleza. En este departamento, a diferencia de todos los otros grandes hombres, incluso los profetas y los Apóstoles, Él fue absolutamente original e independiente.

Enseñó al mundo como quien no había aprendido nada de él y no tenía ninguna obligación con él. Habló desde la intuición divina como alguien que no sólo conoce la verdad, sino que es la verdad, y con una autoridad que ordena la sumisión absoluta, o provoca la rebelión, pero que nunca puede ser pasada por alto con desprecio o indiferencia. Su carácter y vida se originaron y sostuvieron a pesar de las circunstancias con las que ninguna fuerza terrenal podría haber luchado y, por lo tanto, deben haber tenido su fundamento real en una fuerza que era sobrenatural y divina.