Marco 12:37 . Y de donde . ¿De qué fuente buscaremos una explicación del hecho de que Él es su Hijo? O quizás simplemente: '¿cómo puede ser Él su Hijo?'

Y la gran multitud. Esta multitud estaba compuesta por 'la gente común', ya que las clases altas se estaban retirando, pero esa no es la idea principal. Una gran multitud todavía lo escuchaba.

Lo escuché con gusto. Iluminado, dulcemente, con deleite, con placer. Esto fue después de que prácticamente había afirmado ser el Mesías: el Señor de David, así como el Hijo de David. Ver en Mateo 22:45 . Si hubiera deseado establecer un reino temporal, la multitud ahora lo habría seguido. Pero escuchar a Cristo con deleite no es necesariamente aceptarlo como Salvador.

Conociendo a todos los hombres ( Juan 2:24-25 ), y fiel a Su misión de Amor Expiatorio, nuestro Señor permanece en el templo para entregar Su temible denuncia de los fariseos ( Mateo 23 ), brevemente aludida por Marcos ( Marco 12:38-40 ), hace una pausa para alabar a una viuda pobre ( Marco 12:41-44 ), y luego se aparta de sus enemigos y de la multitud que escucha, para dar en privado algunas de sus predicciones más notables.

LOS relatos de Marcos y Lucas concuerdan aquí muy de cerca. El discurso denunciatorio de Mateo 23 , se da en esta forma abreviada, el otro incidente es omitido por Mateo. Los unimos porque forman un contraste llamativo. compensación 'devorar las casas de las viudas' ( Marco 12:41 ) y la 'viuda pobre' ( Marco 12:42 ).

Ambas expresiones son propias de Marcos y Lucas (ver com. Mateo 23:14 : 14 ). Incluso después de tan terribles denuncias, nuestro Señor se sienta en silencio en la corte de las mujeres ( Marco 12:41 ).

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