Marco 2:27 . El sábado fue hecho para el hombre, y no el hombre para el sábado. Peculiar de Marcos, pero íntimamente relacionado con la cita de Oseas ( Mateo 12:7 ). El sábado es un medio para un fin; fue instituido por Dios (en el Paraíso y, como el matrimonio, ha sobrevivido a la caída), para beneficio moral y físico del hombre.

Para este fin misericordioso, como muestra toda la experiencia, la observancia de un día de cada siete como día de DESCANSO RELIGIOSO es un medio necesario. El fariseísmo hace de la observancia misma el fin , y así establece sus reglas minuciosas, como se muestra en los días de nuestro Señor.

La irreligión malinterpreta el fin, al olvidar que las necesidades espirituales del hombre deben ser satisfechas, y por lo tanto desprecia los medios, a saber, la observancia religiosa del sábado cristiano. Pero debido a que 'el sábado fue hecho para el hombre', a causa de nuestras necesidades, el primer día de la semana que nuestro Redentor, como Señor del sábado, ha sustituido al séptimo día, debe ser observado por los cristianos, no como un día de búsqueda de placer, o incluso de esfuerzo religioso excesivo, sino como un tiempo de descanso físico combinado con una actividad y disfrute religioso.

Como todo deber cristiano, la observancia del sábado debe ser impulsada por el amor, por el deseo de tal disfrute religioso, no por ninguna regla minuciosa del fariseísmo. Observar el sábado cristiano de tal manera que nuestro bienestar temporal y espiritual sea promovido es, en un aspecto, un deber mucho más difícil que ajustarse a las reglas farisaicas externas sobre el tema. Pero se vuelve fácil, como lo hacen otros deberes, bajo los impulsos del amor agradecido al 'Señor del sábado'.

Mientras que los hombres cristianos pueden tener una teoría diferente, el funcionamiento de esa teoría en el continente europeo prueba su incorrección. Si bien el Estado no puede hacer religiosos a los hombres ni asegurar la observancia cristiana del sábado, puede y debe impedir su abierta profanación y proteger a los ciudadanos cristianos en su derecho a un día de descanso, que también es necesario para el bienestar de la humanidad. Estado mismo.

'Hombre' aquí incluye niños. Para ellos, también, la observancia del sábado debería ser un medio, no un fin. Con demasiada frecuencia, los padres, por motivos de conciencia, han exigido de sus hijos solo una observancia farisaica legal del día, convirtiéndolo en una carga y un temor para ellos. Más bien debe usarse como un día para la formación de los pequeños, no en el fariseísmo, sino en el evangelio de Jesucristo; para que, tan pronto como sea posible, sea para ellos un día de placer religioso . Ni el pastor ni el maestro de escuela dominical pueden hacer esto tan bien como los padres.

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