Romanos 13:6

Romanos 13:6 . Porque por esta causa también pagáis tributo. Esta cláusula es indicativa, no imperativa (aunque la forma en griego admite ambos sentidos). El hecho de pagar tributo era universal, y 'por' parece introducir una razón para este hecho, más que un motivo para una exhortación. La conexión es más dudosa.

Algunos unen 'también por esta causa' con Romanos 13:1-4 , haciendo que este versículo sea paralelo a Romanos 13:5 como la declaración de sofocar el resultado de la designación divina. Meyer lo conecta inmediatamente con Romanos 13:5 , encontrando aquí un resultado de la necesidad allí declarada, así como una confirmación de la misma.

Pero, como ese versículo es una inferencia de lo que precede, este punto de vista implica una referencia a toda la discusión. 'Porque' introduce el hecho de pagar tributo como prueba de que se debe obediencia por las razones asignadas en Romanos 13:5 . 'También,' sugiere la correspondencia con otros actos de obediencia. Los dos puntos de vista pueden parafrasearse así: 'Además de la necesidad de la obediencia como se acaba de exponer ( Romanos 13:5 ), la autoridad de los magistrados se manifiesta en el hecho del pago universal del tributo.

' La otra opinión sería: 'Como prueba de que es necesario obedecer por estas dos razones ( Romanos 13:5 ), aduzco de entre los deberes suscitados por estas razones ("por esta causa") uno ("también" ) realizado universalmente, a saber, el pago de tributo.'

Porque ellos ( es decir, los magistrados) son los siervos ministrantes de Dios. El énfasis descansa en la palabra traducida como 'siervos ministradores', que es más fuerte que la que se usa en Romanos 13:4 . Pertenece a una clase de palabras aplicadas al servicio del templo de los sacerdotes judíos (ver referencias marginales). Nuestra palabra 'liturgia' se deriva del mismo término.

“Así, los que gobiernan, en cuanto sirven al consejo y a la voluntad divina, y emplean su fuerza y ​​actividad para este fin, deben ser considerados como personas cuya administración tiene el carácter de un servicio sacrificial divinamente consagrado, una naturaleza sacerdotal ' (Meyer).

Atendiendo continuamente a (lit, 'por') esto mismo. Godet une 'por esto mismo' con la cláusula anterior, pero esto parece forzado. 'Esto mismo' puede referirse al pago de impuestos o al 'ministerio' completo de los magistrados. El pensamiento más amplio de Romanos 13:7 favorece el último punto de vista, que es preferible por la razón adicional de que el participio, 'asistiendo continuamente', sugiere una idea moral.

'Pagáis impuestos porque son necesarios para mantener a los gobernantes, y es necesario mantener a los gobernantes por la naturaleza del oficio, como siervos ministrantes de Dios, cuyo deber constante es ser terror para los malhechores y alabanza para los que hacen mal. haz lo que sea beneficioso.