Comentario Biblico del Púlpito
Números 1:17-46
EXPOSICIÓN
EL CENSO TOMADO (Números 1:17-4).
Estos hombres. Designado por orden directa de Dios; pero probablemente el mismo, o algunos de los mismos, seleccionados por Moisés por obvias razones personales y sociales poco tiempo antes (Éxodo 18:25).
El primer día del segundo mes. El significado natural es que el censo se completó en un día. De ser así, los "documentos del censo", los pedigríes y las listas de familias, deben haber estado listos de antemano. De hecho, se había notificado más de un mes antes, y las listas estaban hechas cuando se pagó el impuesto de votación.
Como el Señor le ordenó a Moisés, así los contó. La nota habitual de obediencia absoluta a las instrucciones divinas; pero sirve para expresar la diferencia fundamental entre esta numeración y la de David.
Cuarenta y seis mil quinientos. Todos los números (salvo Gad solamente) están en cientos ininterrumpidos. Pudo haber sido arreglado por milagro; pero tal anulación no tendría un objeto asignable y, por lo tanto, es mucho mejor recurrir a la explicación obvia y natural de que los totales eran aproximados. Si no fueran más que las cifras de los impuestos electorales sin modificaciones, sería natural suponer que las ofertas se componen en lotes de cincuenta shekel, y los concursantes se dividen lo más posible en cientos. Para fines militares, sería conveniente un cierto número de supernumerarios. En el caso exceptuado de Gad, aparecen medio centenar por alguna causa inexplicable,
Gad Él está aquí clasificado inmediatamente después de Rubén y Simeón, porque fue colocado con ellos en el campamento (ver arriba, Números 1:5).
Judá. El aumento inmenso y desproporcionado de Judá es sin duda una dificultad en sí mismo; pero está bastante de acuerdo con el personaje que se le asignó en la profecía y el papel que desempeñó en la historia.
De los hijos de José. Ambas están numeradas como tribus separadas, pero Efraín ya tiene prioridad, no como más grande, lo que no se considera en esta lista, sino según la profecía (Génesis 48:5, Génesis 48:14).
De los hijos de Dan. El enorme aumento numérico en esta tribu es más notable porque está claramente insinuado que Dan solo tenía un hijo, Hushim o Shuham (Génesis 46:23; Números 26:42). Por supuesto, se puede decir que tuvo otros hijos no enumerados, pero tal suposición es arbitraria e improbable frente a las genealogías familiares en el capítulo 26. Si tuvo otros hijos, no dejaron ninguna familia detrás de ellos. . Pero si la estadía de los israelitas en Egipto fue de 430 años, según la simple declaración de Éxodo 12:40, incluso este aumento está dentro de los límites posibles, e incluso probables, considerando las circunstancias peculiares y la fecundidad conocida. de la carrera Porque si Hushim, que llegó a Egipto con su abuelo, solo tuvo tres hijos que le nacieron en los próximos veinticinco años, y si sus descendientes se duplicaron cada cuarto de siglo, lo que no es una tasa de aumento poco común en ciertas circunstancias , entonces sus números habrían alcanzado por completo los 200,000 para el momento del éxodo. Quizás la característica más desconcertante sobre el aumento es la gran desigualdad con la que se extendió entre las diversas tribus, un hecho del cual ni siquiera podemos sugerir ninguna explicación.
Seiscientos mil tres mil quinientos cincuenta. Ver Éxodo 38:26. Como los levitas machos adultos sumaban alrededor de 10,000, esto representa un aumento de 13,000 desde el éxodo. Algunos miles murieron por el desagrado divino, pero, por otro lado, la mortalidad natural pudo haber cesado. Evidentemente, en el propósito de Dios, todos los que cruzaron el Mar Rojo también debían ingresar a su tierra prometida.
HOMILÉTICA
EL EJERCITO DE DIOS
Tenemos aquí, espiritualmente, el ejército del Dios viviente numerado y preparado para la marcha y la victoria. Considere, por lo tanto, que parecería, por lo que podemos deducir del aumento en el número, que ninguno había muerto desde el éxodo, salvo por la desobediencia y la idolatría. Aun así, nadie puede perecer o perderse del vasto ejército que ha atravesado el Mar Rojo de la sangre de Cristo, salvo por su propia desobediencia, al apartarse en su corazón del Dios viviente y convertirlos en otros dioses. Los ejércitos de Dios no disminuyen ni pueden disminuir con la muerte, la violencia o los accidentes: tales cosas no tienen dominio sobre ellos; solo el pecado puede separarse de la sociedad de los elegidos, de la comunión de los santos.
HOMILIAS DE W. BINNIE
LOS DOS NÚMEROS EN EL DESIERTO
La Biblia abunda en estadísticas. Los libros históricos, en particular, están repletos de genealogías y tablas censales. "Números" recibe su nombre de la circunstancia de que contiene los resultados tabulados de dos numeraciones distintas. Los capítulos estadísticos se pasan por alto en la lectura consecutiva de las Escrituras, en la familia y en la Iglesia. El vino del reino no fluye de ellos libremente; todo lo que se debe tener cuidado es leerlos y exponerlos ocasionalmente. Toda la Escritura es rentable; y los capítulos estadísticos, por duros y estériles que parezcan, no son una excepción.
I. Por un lado, estos capítulos sirven admirablemente para ANCLA LA RELIGIÓN DE LA BIBLIA SOBRE EL PRINCIPIO TERRENO DE LA HISTORIA. El Señor Jesús no era un personaje mítico, no un simple juego de colores gloriosos en un banco de vapor insustancial. Era hijo de una hija de la casa de David. Su genealogía es existente; y una larga cadena de registros familiares, incrustados en los libros históricos del Antiguo Testamento, ofrecen los medios para verificarlo. Los escritores sagrados nunca temen descender de la región de la disquisición moral y religiosa a la región de los números exactos, que pueden ser tamizados y pesados a la luz de nuestra ciencia estadística moderna. La importancia de todo esto difícilmente puede exagerarse, especialmente para una época como la presente, que cuestiona con tanta confianza la verdad histórica de las Escrituras. Para venir a estos capítulos del censo en Números. Los críticos se ríen de la idea de que una nación de dos millones y más fueron expulsados de Egipto por Moisés y residieron en el desierto durante cuarenta años. Se presentan objeciones suficientemente formidables; pero los objetores tienen que enfrentar el hecho de que la historia, además de dar los números redondos, explica cómo se inventaron. Qué es más; Se encuentra que los detalles, al ser examinados por hombres expertos en estadística, tienen un aire de realidad tal que el comentarista más hábil (Knobel) de la Escuela Crítica, no puede pensar en una explicación más factible que sugerir que algún levita debe haber echado mano. sobre el informe de algún censo real, tomado en una edad posterior, y lo insertó aquí en el Pentateuco. Cómo los escritos compilados de manera tan deshonesta deberían haber alcanzado la elevada elevación moral del Pentateuco, el crítico ha omitido explicar. Ciertamente tiene razón al tomar los capítulos en Números para verdaderas tablas censales.
II NI ES SOLO EN ESTA VISIÓN GENERAL DE ELLOS QUE ESTOS CAPÍTULOS ESTADÍSTICOS SON INSTRUCTIVOS. Los hechos registrados (como todos los hechos auténticos del gobierno providencial de los hombres de Dios) son muy sugerentes.
1. Observa cuán desigualmente se han multiplicado las diversas tribus. Compare a Judá y sus 74,600 con Benjamín y sus 35,400. Todas las historias familiares e historias nacionales están llenas de desigualdades similares. Hay grandes naciones (Francia, España) en las que la población es estacionaria o retrocede; otros, situados de manera similar, en los que hay un aumento constante (Alemania, Rusia). En el transcurso de dos o tres siglos, hechos como estos deben afectar poderosamente la historia del mundo. ¡Qué esperanzas con respecto al futuro se ilusionan al observar que, como regla, son las naciones protestantes las que se multiplican, reponen la tierra y la someten!
2. Cómo la bendición entregada por Jacob da fruto después de que él se haya ido; en Génesis 49:1, dos hijos, Judá y José, son honrados por encima del resto.
(a) A Judá se le asigna la primacía del honor y el poder perdido por Rubén, el primogénito (Génesis 49:8-1). ¡Cómo sale a la luz el cumplimiento de esto en el censo en el Sinaí! Su tribu supera a todos los demás excepto uno; sus tiendas ocupan el lugar de honor en el campamento, siendo lanzadas hacia la salida del sol; su estandarte (el león de la tribu de Judá) conduce la camioneta en la marcha; En el capitán de su mejor, Nahshon, el hijo de Amminadab, reconocemos al antepasado de nuestro Señor.
(b) José, el más querido de los doce, debía ser una enredadera fructífera, una rama fructífera junto a un pozo, cuyas ramas se extienden sobre la pared. Sus dos hijos se convertirían en una tribu de varios, "como Rubén y Simeón serán míos" (Génesis 48:5, Génesis 48:6; Génesis 49:22-1). Esto también se logra exactamente; Ephraim y Manasés no solo se consideran dos tribus, sino que cada una toma rango con las otras tribus con respecto tanto al honor como a los números. Al contemplar estos hechos a la luz de la bendición de Jacob, podemos percibir un propósito moral en ellos; José y Judá fueron los dos que se destacaron en piedad y magnanimidad. El Dios fiel guarda el pacto hasta mil generaciones (comp. Salmo 103:17).
3. Cómo una familia, que en algún momento prometió bien; puede contraer una plaga y desvanecerse. Marque la historia de Simeón; en el Sinaí fue una de las tribus más pobladas; treinta y ocho años después es mucho más pequeño. De casi 60,000 se ha reducido a unos 22,000. Este curso descendente continuó después de la conquista. La herencia asignada de Simeón estaba al lado de la de la tribu de Judá; y antes de que pasaran muchas generaciones, parece haber sido absorbido por su hermano más enérgico y próspero. Las estadísticas de la Biblia, siendo la declaración digerida de los hechos en el gobierno divino de las familias y las naciones, son minas donde aquellos que eligen cavar encuentran mucha plata. "Las obras del Señor son grandes, buscadas de todas las que tienen placer en ellas". - B.