Dos becerros de oro] Los becerros no estaban pensados ​​como sustitutos del Señor (Jehová) sino como símbolos de Él, como se desprende de las palabras del rey al pueblo. Algunos han pensado que tales símbolos se derivaron de Egipto, donde se adoraba al toro viviente Apis, y donde Jeroboam había vivido en el exilio. Pero los becerros que levantó probablemente fueron imitaciones del becerro que Aarón hizo en el desierto; y es poco probable que los israelitas, al escapar de Egipto, para representar a su propio Dios, tomaran prestado un emblema de sus capataces. Es más probable que se eligiera un ternero o un novillo como símbolo religioso porque para un pueblo agrícola el toro era un emblema natural de fuerza y ​​vigor. Pero aunque Jeroboam, al preparar los becerros, no quebró el primer mandamiento del Decálogo, violó el segundo,1 Reyes 12:26 ) corrompió el culto religioso de su pueblo, no solo al hacerlo sensual en lugar de espiritual, sino al emplear símbolos que representaban meramente el poder de Jehová (ya sea que se manifestara en la creación o en la destrucción) y no sugirieron sus atributos más elevados. —Los de justicia, santidad y amor. Que estos toscos símbolos continuaron siendo adorados por mucho tiempo aparece en Oseas 8:5 ; Oseas 10:5 . Tus dioses ] El plural se usa porque había más de una imagen, pero el mismo Dios estaba representado por ambas.

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