El rey tomó consejo e hizo dos becerros a imitación del becerro de oro de Aarón y del culto de los egipcios, de cuyo país había venido recientemente. Estos becerros eran de la misma materia que los de Aarón, y estaban hechos por la misma razón: el suyo porque Moisés, el ministro de Dios y medio de comunicación divina, estaba ausente, y estos porque la ciudad santa, donde estaba el templo, el altar y los sacerdotes de Dios. Dios estaba, estaba distante y no podía ser visitado con seguridad. No es improbable pero, como han conjeturado algunos eruditos, fue imitando a los egipcios que hizo dosterneros, y no se contentó con formar uno. Porque tenían un par de bueyes a los que adoraban, a saber, Apis en Menfis, la metrópoli del alto Egipto, y Mnevis en Hierápolis, que era la ciudad principal del bajo. Jeroboam probablemente fue el que más presumió de hacer estas imágenes, porque sabía que el pueblo de Israel era generalmente propenso a la idolatría; y que el ejemplo de Salomón había fortalecido sobremanera esas inclinaciones; y por lo tanto estaban preparados para tal intento, especialmente cuando su propuesta tendía a su propia comodidad, seguridad y beneficio, que él sabía que era mucho más querido para ellos, así como para él, que su religión. Es demasiado para ti ir a Jerusalén. Demasiado problema y carga, y no es necesario ni seguro en la situación actual. ¡Mira tus dioses, oh Israel!No como si pensara persuadir al pueblo de que estos becerros eran el mismo Dios de Israel que los sacó de Egipto: lo cual era tan monstruosamente absurdo y ridículo, que ningún israelita en su sano juicio podría haberlo creído, y haberlo insinuado. habría estado tan lejos de satisfacer a la gente, que lo habría hecho odioso y despreciable para ellos; pero lo que quería decir era que estas imágenes eran representaciones visibles, mediante las cuales él diseñó adorar al verdadero Dios de Israel. Esto aparece, en parte, de ese lugar paralelo, Éxodo 32:4 ; en parte, porque se dice que los sacerdotes y adoradores de los becerros adoran a Jehová, y por eso se distinguen de los que pertenecen a Baal, 1Re 18:21; 1 Reyes 22:6; y en parte, del plan de Jeroboam en esta obra, que era aquietar la mente de la gente y quitarles los escrúpulos de ir a Jerusalén a adorar a su Dios en ese lugar, como se les ordenó. Se esforzó por hacer esto indicándoles que no tenía la intención de alterar la sustancia de su religión, ni de apartarlos de la adoración del Dios verdadero, a la adoración de ninguno de los Baales que fueron establecidos por Salomón; sino adorar a ese mismo Dios a quien adoraban en Jerusalén, el verdadero Dios que los sacó de Egipto: solo para variar una circunstancia; y que, así como adoraban a Dios en Jerusalén, ante una señal visible, incluso el arca y los querubines sagrados allí, sus súbditos debían adorar a Dios mediante otra señal visible, incluso la de los becerros, en otros lugares. Y en cuanto al cambio de lugar, podría sugerirles que Dios estaba presente en todos los lugares, donde hombres de mente honesta lo llamaban; que antes de que se construyera el templo, los mejores reyes, profetas y pueblos oraban y ofrecían sacrificios a Dios en diversos lugares altos, sin ningún escrúpulo; y que Dios prescindiría de ellos también en ese asunto: porque ir a Jerusalén era peligroso para ellos en este momento, y Dios tendría misericordia en lugar de sacrificios.

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