Apocalipsis 20:1-3

Durante mil años, el diablo será atado y encerrado en la morada del mal espiritual (el 'abismo', ver Apocalipsis 9:1 , no 'el lago de fuego', que es el lugar del castigo final, ver Apocalipsis 19:20 ). El significado es que durante '1,000 años' el poder del mal no podría reunirse en un ataque organizado contra el cristianismo. Los '1000 años' no deben entenderse numéricamente, sino como un período de descanso y felicidad. Porque 1,000 es un múltiplo de 10, que se consideraba un número sagrado porque los mandamientos son 10; y es el número que se considera que representa el día de reposo en la historia del mundo, el descanso de 1,000 años viene después de 6,000 años '. trabajo duro: cp. Salmo 90:4 .

4-6. Los cristianos para quienes escribió San Juan preguntaban qué participación tenían en estas gozosas nuevas. Aunque las generaciones venideras disfrutarían de descanso y paz, no sería en su día, y muchas de ellas deben sufrir la muerte. Entonces se les dice que les esperan cosas buenas. Aunque mueran, sus almas vivirán y reinarán con Cristo ( Apocalipsis 20:4 ). 'El resto de los muertos', es decir, los muertos impíos, los hombres de la tierra, 'no vivieron', es decir, no participaron de la presencia de Cristo, sino que permanecieron para el Juicio: cp. Apocalipsis 20:11 . La vida de los santos con Cristo se llama 'la primera resurrección' (cp. Juan 5:25), porque depende de la resurrección de la muerte del pecado a la vida de justicia. Como tal, pertenece a todos los que son de Cristo, ya sea en la tierra o en el paraíso ( Apocalipsis 20:5 ). Sobre ellos 'la muerte segunda' (cp. Apocalipsis 20:14 ; Apocalipsis 2:18 ) no tiene poder, porque ellos 'han pasado de muerte a vida', 1 1 Juan 3:14 ; ( Apocalipsis 20:6 ).

7-10. Después del tiempo de descanso, y cuando se acerque el Juicio Final, el poder del mal volverá a cobrar fuerza ( Apocalipsis 20:7 ). Gog y Magog, es decir, el mundo hostil al pueblo de Dios, cp. Ezequiel 38 f. ( Apocalipsis 20:8 ), asaltará la Iglesia (el 'campamento de los santos y la ciudad amada', es decir, la Jerusalén espiritual). Pero Dios derribará a estos últimos enemigos ( Apocalipsis 20:9 ), y el diablo será arrojado al lago de fuego, es decir, el poder del mal será destruido para siempre ( Apocalipsis 20:10 ).

11-15. Dios se sienta en un 'gran trono blanco', es decir, en gloria y pureza ( Apocalipsis 20:11 ), para juzgar a los impíos muertos. No están escritos 'en el libro de la vida' (cp. Apocalipsis 3:5 ; Apocalipsis 13:8 ; Apocalipsis 17:8 ; Apocalipsis 21:27 ), y son juzgados según sus obras ( Apocalipsis 20:12 ). y 'arrojados al lago de fuego'. En el lago de fuego. La muerte y el Hades (es decir, la morada de los de "atacar a la Iglesia" ad) también se lanzan, porque 'el último enemigo que será destruido es la muerte' (1 Corintios 5:26; cp. Apocalipsis 21:4 ). Esta es la 'segunda muerte', porque es la separación final de la vida eterna ( Apocalipsis 20:14 . Apocalipsis 20:14 ). Este juicio no se aplica a Cristo 'Juan 5:24 . Están en el libro de la vida. Ellos ya "viven" (cp. Apocalipsis 20:4 ) y, por lo tanto, no se cuentan entre los "muertos" de Apocalipsis 20:11 .

Es evidente que la visión de San Juan es, por así decirlo, escorzada. Ve el derrocamiento de la persecución anticristiana. Ve, más adelante, el Juicio Final. Pero no especifica la duración del tiempo de descanso y luego del conflicto para la Iglesia que se encuentra entre ellos.

1, 3. Pozo sin fondo] RV 'abismo'.