Salmo 90:4 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Para el Dios eterno, mil años son apenas un suspiro; nuestra fugacidad solo se mide bien a la luz de su soberana eternidad. CONTEXTO. El Salmo 90 lleva el título «Oración de Moisés, varón de Dios», siendo el más antiguo del Salterio. Surge probablemente del peregrinaje por el desierto, donde una generación entera murió bajo el justo juicio de Dios. Moisés, contemplando la mortalidad del pueblo del pacto, contrasta la transitoriedad humana con la inmutable permanencia del Señor, y suplica gracia para una vida breve. EXPLICACIÓN. «Porque mil años delante de tus ojos son como el día de ayer, que pasó, y como una de las vigilias de la noche.» El hebreo subraya que el tiempo, criatura del mismo Dios, no lo contiene ni lo limita; Él habita la eternidad y todo lo creado le es presente. La perspectiva reformada ve aquí la aseidad divina: Dios es independiente, sin principio ni muda...

_PORQUE MIL AÑOS DELANTE DE TUS OJOS SON COMO EL DÍA DE AYER CUANDO YA PASÓ, Y COMO UNA VIGILIA EN LA NOCHE. _ PORQUE MIL AÑOS DELANTE DE TUS OJOS SON COMO EL DÍA DE AYER CUANDO YA PASÓ, Y COMO UNA VIGILIA EN LA NOCHE. El "Por" introduce la razón que establece la pronta mortalidad del hombre, alegada en. A nosotros, los hombres, una vida de 70 años en perspectiva nos parece inmensamente larga. Pero veamos este término natural de la vida con los ojos de Dios: consideremos el tiempo no como aquellos que pertenecen meramente al tiempo, sino, como Dios, desde el punto de vista de la eternidad, entonces cuán corto, cuán pronto desaparece tal breve lapso parece! "¡Porque (por no decir setenta u ochenta años, incluso) mil años ante tus ojos son como ayer!" Dios ve nuestra vida en su verdadera brevedad, como un día, y ese día que acaba de pasar, es para el hombre. Es más, es como la vigilia de...

1-6 Se supone que este salmo se refiere a la oración dictada sobre Israel en el desierto, Salmo 90:14. El favor y la protección de Dios son el único descanso seguro y la comodidad del alma en este mundo malvado. Cristo Jesús es el refugio y la morada donde podemos reparar. Somos criaturas moribundas, todas nuestras comodidades en el mundo son comodidades moribundas, pero Dios es un Dios eterno y los creyentes lo encuentran así. Cuando Dios, por enfermedad u otras aflicciones, convierte a los hombres en destrucción, los llama a volver a arrepentirse de sus pecados y vivir una vida nueva. Mil años no son nada para la eternidad de Dios: entre un minuto y un millón de años hay alguna proporción; entre el tiempo y la eternidad no hay ninguno. Todos los eventos de mil años, ya sean pasados ​​o venideros, están más presentes para la Mente Eterna que lo que se hizo en la última hora para nosotro...

Versículo Salmo 90:4 . _POR MIL AÑOS DELANTE DE TI._ Como si él hubiera dicho, Aunque la resurrección del cuerpo puede estar a _mil_ (o cualquier número indefinido de) años de distancia; sin embargo, cuando estos han pasado, no son _más que ayer_ , o una sola _vigilia de la noche_ . Pasan por la mente en un momento, y su duración no es mayor que el tiempo requerido por la mente para reflejarlos mediante el pensamiento. Pero, por cortos que parezcan a los ojos de la mente, ¡no son _nada_ comparados con la _eternidad_ de Dios! El autor probablemente también tiene en mente esa economía de justicia y providencia Divina por la cual la vida del hombre ha sido acortada de _mil _ _años_ a _sesenta años_ , o _ochenta_ ....

DURANTE MIL AÑOS A LA VISTA - En hebreo, "En tus ojos;" es decir, te parece a ti, o mil años te parecen a ti, por mucho tiempo que le parezcan al hombre. La duración máxima de la vida del hombre, en el caso de Matusalén, fue de casi mil años Génesis 5:27; y la idea aquí es que la vida humana más larga, incluso si se alargara a mil años, estaría a la vista de Dios, o en comparación con sus años, pero como un solo día. SON PERO COMO AYER CUANDO ES PASADO - Margen, "los ha pasado". La traducción en el texto, sin embargo, expresa mejor el sentido. La referencia es a un solo día, cuando lo llamamos al recuerdo. Por mucho tiempo que nos haya parecido cuando estaba pasando, sin embargo, cuando se ha ido, y miramos hacia atrás, parece corto. Entonces, el período más largo de la existencia humana le parece a Dios. Y como un reloj en la noche -...

EXPOSICIÓN La adscripción de este salmo en el título de Moisés debe admitirse que es muy notable. Ningún otro salmo está tan adscrito. De hecho, tampoco se le da una fecha anterior a la de David. El salmo en sí, sin embargo, cuando se examina, se encuentra de acuerdo con la fecha tradicional. El profesor Cheyne señala en él una "aspereza", que presumiblemente es un signo de antigüedad. Ewald dice de él: "El poema contiene algo extraordinariamente sorprendente, solemne, que se hunde en la profundidad de la Deidad. En contenido y lenguaje es original y poderoso; y, como es indudablemente muy antiguo, habría sido universalmente considerado como derivado correctamente de Moisés, si hubiéramos sabido exactamente las razones que guiaron al coleccionista ". Hengstenberg, Kay, el profesor Alexander y Dean Johnson aceptan sin dudar la autoría del mosaico. El salmo se denomina "Oración de Moisés,...

DURANTE MIL AÑOS EN TU VISTA, PERO COMO AYER ,. Que se puede decir que obvie la dificultad en el regreso del hombre, o la resurrección, de los muertos, tomada de la duración del tiempo en que algunos han continuado en la tumba; lo que desaparece, cuando se observa, que en su vista, la estima y la cuenta de Dios, mil años son solo como un día; y, por lo tanto, si un hombre se encuentre en la tumba seis o siete mil años, sería, pero como tantos días con Dios; Por lo tanto, si la resurrección no es increíble, ya que no es así, la duración del tiempo no puede ser una objeción. De la misma manera, esta frase utilizada por el apóstol Pedro, y que se cree que se refiere a este pasaje, para eliminar una objeción contra la segunda venida de Cristo, tomada de la continuidad de las cosas, ya que habían sido desde el principio, y Desde el momento de la promesa: vea 2 Pedro 3:4, aunque las palabra...

Una oración de Moisés el hombre de Dios. Puede que nos ayude a entender este salmo si recordamos las circunstancias que rodeaban a Moisés cuando estaba en el desierto. Durante cuarenta años, tuvo que ver a toda una generación de personas mueren en el desierto. Además de las muertes, que podrían ocurrir entre aquellos que nacieron en el desierto, todo ese gran anfitrión que salió de Egipto, la numeración, probablemente, entre dos y tres millones de personas, debe estar en sus tumbas en el desierto, para que haya habido funerales constantes, y la marcha de los hijos de Israel podría percibirse a lo largo de la pista del desierto por las tumbas que dejaron detrás de ellos. Usted no se pregunta, por lo tanto, a esta expresión del temor de «Moisés, el hombre de Dios», ya que se le recordó así a la mortalidad de la humanidad, y observa cuán con reverencia y con confianza se convierte en el Dio...

Sal 90:1-17 es un salmo de Moisés. Ahora bien, Moisés también era escritor y escribió salmos y cánticos, y este es uno de los salmos de Moisés. SEÑOR [o Jehová], tú has sido nuestra morada de generación en generación. Antes que nacieran los montes, y formases la tierra y el mundo, desde el siglo y hasta el siglo, tú eres Dios ( Salmo 90:1-2 ). Declarando la naturaleza eterna de Dios. Antes de que existiera el mundo, desde la eternidad hasta la eternidad. La palabra eterna es una palabra hebrea interesante. Es una palabra que literalmente significa el punto de fuga. Para entenderlo, piensa hacia atrás tanto como puedas. Ahora el sol, dicen, está perdiendo... hace tiempo que no leo cuánto está perdiendo... algo así como 200 millones de toneladas por segundo de masa. A ese ritmo, en diez mil millones de años ya no podrá sustentar vida sobre la tierra. Así que si quieres p

IV. LA SECCIÓN DE NÚMEROS: LIBRO CUATRO: SALMO 90-106 El salmo nonagésimo comienza el libro cuarto de los salmos, correspondiendo de diferentes formas con el libro de los números. Se abre con el único Salmo escrito por Moisés en el desierto cuando el pueblo estaba muriendo a causa de la incredulidad, y es seguido por un Salmo que muestra al segundo Hombre, el Señor como la cabeza de una nueva creación. En este libro se encuentran numerosos Salmos milenarios, mostrándonos proféticamente cuando bajo Cristo, en el día en que todas las cosas son puestas bajo Sus pies, terminan las experiencias en el desierto de Su pueblo, la gloria llega a Israel, a las naciones y a toda la tierra. Salmo 90:1 ; Salmo 91:1 ; Salmo