Apocalipsis 20:9

_Y SUBIERON SOBRE LA ANCHURA DE LA TIERRA, Y RODEARON EL CAMPAMENTO DE LOS SANTOS, Y LA CIUDAD AMADA; Y DE DIOS DESCENDIÓ FUEGO DEL CIELO, Y LOS CONSUMIÓ. _ SOBRE LA ANCHURA DE LA TIERRA , cubriéndola por completo. Tal vez traducir, '... de la tierra (santa)'. EL CAMPAMENTO DE LOS SANTOS... Y LA CIUDAD AMADA - el campamento de los santos que rodea la ciudad amada, Jerusalén (Sir 24:11). Contraste "odioso" en Babilonia, (; 'Jacob, el amado,'; Septuaginta) La profecía de Ezequiel sobre Gog y Magog se refiere al ataque a Israel antes del milenio; pero este ataque es posterior al milenio; de modo que "Gog y Magog" representan los adversarios finales dirigidos por Satanás. El Gog y el Magog de Ezequiel vienen del norte, pero los de aquí 'de los cuatro ángulos de la tierra'. Gog está conectado por algunos con una raíz hebrea, 'cubierto'. DE DIOS. Entonces B,

7-10 Mientras dure este mundo, el poder de Satanás en él no será totalmente destruido, aunque puede ser limitado y disminuido. Apenas se suelta a Satanás, vuelve a engañar a las naciones y a incitarlas a hacer la guerra contra los santos y siervos de Dios. Sería bueno que los siervos y ministros de Cristo fueran tan activos y perseverantes en hacer el bien, como sus enemigos en hacer el mal. Dios librará esta última y decisiva batalla por su pueblo, para que la victoria sea completa y la gloria sea para él....

Versículo Apocalipsis 20:9 . _LA CIUDAD AMADA. _ Principalmente, Jerusalén, típicamente, la Iglesia cristiana....

Y SUBIERON A LO ANCHO DE LA TIERRA - Se extendieron sobre la tierra en columnas extendidas. La imagen es la de un ejército invasor que parece, en su marcha, extenderse por toda una tierra. La referencia aquí es a los anfitriones reunidos de las regiones de Gog y Magog; es decir, a los formidables enemigos del evangelio que se despertarían al final del período propiamente dicho, el período "milenario", el período de los mil años. No es necesario suponer que habría ejércitos "literalmente" de enemigos de Dios convocados desde tierras que se llamarían tierras de "Gog y Magog"; pero todo lo que está necesariamente implicado es que habrá un estado de hostilidad hacia la iglesia de Cristo que se ilustraría bien con una comparación con una hueste invasora de bárbaros. La expresión "la amplitud de la tierra" aparece en Habacuc 1:6, en una descripción. de la invasión de los caldeos, y signifi...

EXPOSICIÓN Apocalipsis 20:1 Y vi un ángel descender del cielo; bajando del cielo El modo habitual de introducir una nueva visión (cf. Apocalipsis 4:1, etc.). A causa de Apocalipsis 1:18, algunos han considerado que este ángel es el mismo Cristo; Pero esto es incorrecto. Como en Apocalipsis 12:7, un ángel es el agente inmediato en esta expulsión de Satanás (ver infra). Tener la llave del pozo sin fondo; el abismo; como en Apocalipsis 9:1,...

Y subieron a la amplitud de la tierra, ... ya sea la Tierra completa, en las varias partes de las cuales se levantarán; o la tierra de Israel, donde serán Cristo y su pueblo; Y así, el malvado siendo criado, saldrá de las varias partes del mundo y se extenderá sobre la tierra sagrada; Al igual que GOG y Magog, se dice que cubren la tierra de Israel, como una nube, Ezequiel 38:16 y se puede observar, que la frase misma de רחב ארצך, "la amplitud de tu Tierra ", se usa de la tierra de Immanuel, o la tierra de Israel, en Isaías 8:8. y compasó el campamento de los santos; Estos son los benditos y santos, que tienen parte en la primera resurrección, incluso a todos los santos; No solo los mártires bajo las persecuciones paganas, y los confesores de Cristo bajo el papado, sino a todos los santos del comienzo del mund

Vi a un ángel descender del cielo con la llave del abismo y una gran cadena en la mano ( Apocalipsis 20:1 ). Ahora bien, antes bajo la quinta trompeta había un ángel caído que tenía la llave del abismo, el abusso, y lo abrió y soltó sobre la tierra una horda de seres demoníacos. Ahora, el ángel viene con la llave y el propósito no es soltar a los que están en el abusso, sino encarcelar ahora en el abusso. Entonces, tenía una llave del abismo y una gran cadena en su mano. Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años ( Apocalipsis 20:2 ), Y así Satanás no es puesto en la Gehenna, sino que es puesto en el abusso por mil años. Más tarde será puesto en la Gehenna, pero en este punto encadenado y puesto en el abusso. Los diversos

CAPÍTULO S 20: 7-22: 5 Después de los mil años y la nueva Jerusalén _1. La última rebelión de Satanás ( Apocalipsis 20:7 )_ 2. El gran trono blanco ( Apocalipsis 20:11 ) 3. El estado eterno ( Apocalipsis 21:1 ) 4. La visión de la ciudad santa ( Apocalipsis 21:9 ) 5. Las glorias de los redimidos ( Apocalipsis 22:1 ) Apocalipsis 20:7 . Satanás, que fue

EL REINADO DE MIL AÑOS DE CRISTO Y LOS SANTOS ( Apocalipsis 20:1-15 ) Dado que la gran importancia de este capítulo es que es lo que podría llamarse el documento fundacional del milenarismo o milenarismo, será mejor leerlo en su totalidad antes de tratarlo en detalle. 1 Y vi a un ángel que descendía del cielo con la llave del abismo, y con una gran cadena en la mano. 2 Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el Diablo y Satanás, y lo ató por 3 mil años, y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso un sello sobre él, para que no no pudiera engañar más a las naciones, hasta que se cumplieran los mil años. Después de eso, debe ser puesto en libertad por un poco de tiempo. 4 Y vi tronos, y los que habían recibido el privilegio de juzgar se sentaron sobre ellos. Y vi las almas de los que habían sido decapitados por causa del testimonio de Jesús, y por c

CAPITULO XVI. JUICIO DE SATANÁS Y DE LOS MALOS. Apocalipsis 20:1 . IN ahora acercándose al cap. 20, con sus dificultades de interpretación aún no resueltas, es de fundamental importancia observar, en primer lugar, la relación del capítulo con lo inmediatamente anterior. El Vidente no está entrando en un tema completamente nuevo. Continúa claramente, por el contrario, el enjuiciamiento de un tema que había comenzado antes. En la parte anterior de su libro se nos habían presentado tres grandes enemigos de los santos de Dios, el dragón o el diablo, la bestia y el falso profeta. Estos fueron los principales oponentes del Cordero, que de una forma u otra agitaron todos los esfuerzos que habían hecho contra Él los reyes de la tierra, sus ejércitos y sus seguidores. Durante un tiempo parecieron tener éxito. Habían perseguido a los santos, los habían obligado