Los niños tienen derechos, como muestra el último pasaje, pero también tienen deberes. El castigo de un hijo incorregible es muy severo. Se considera que el Estado tiene interés en la educación adecuada de los hijos y ejerce su autoridad cuando la de los padres es impotente: ver Éxodo 20:12 . Éxodo 20:12 ; Éxodo 21:15 ; Éxodo 21:17 .

22, 23. Y lo ahorcas ] El ahorcamiento siguió a la ejecución. Ver com. Números 25:4 y cp. Josué 10:26 ; 2 Samuel 4:12 . El árbol era una estaca en la que se empalaba el cadáver del criminal, en señal de infamia. El cadáver debe ser bajado antes del anochecer porque es 'la maldición de Dios'. Las palabras traducidas, el que es ahorcado es maldito de Dios, son algo ambiguas. Quieren decir que él 'es maldito ante los ojos de Dios, es decir, maldito por Dios', o 'es un insulto o reproche a Dios'. Los comentaristas judíos los toman en el último sentido. El cadáver contamina la tierra y es un insulto a Dios: por lo tanto, debe ser derribado. San Pablo cita las palabras de Gálatas 3:13en el primer sentido, a saber. que el hecho de ahorcarse es una evidencia de la maldición divina que descansa sobre la persona. Los judíos de la época del apóstol, como los de épocas posteriores, argumentaron desde la 'ofensa de la cruz'. Al ver que Jesús estaba colgado de un madero, no podía ser el Hijo de Dios: era manifiestamente objeto del desagrado divino. San Pablo admitió con valentía el hecho, pero razonó de manera diferente. La maldición, dijo, fue vicaria. Cristo 'fue hecho maldición por nosotros', redimiéndonos así de la maldición de la ley.

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