Génesis 10:1-32

Las naciones descendieron de Noé

Esta sección da los orígenes y situaciones de las naciones del mundo, tal como sus relaciones fueron concebidas por los primeros hebreos. Antes de pasar a la historia de la raza elegida, el autor traza los lazos por los que el resto de la humanidad está unida a su propio pueblo y muestra la posición de Israel entre las naciones. Cada nación se considera una unidad y se resume en la persona de su supuesto antepasado. Al tratarse las naciones como individuos, se deduce que sus relaciones mutuas se expresan en términos tomados de la vida familiar; Gomer es el 'hijo' de Jafet, y así sucesivamente. Pero esta relación no debe entenderse literalmente. En muchos casos, los nombres son claramente nacionales (el jebuseo, el cananeo, etc.). Otros son nombres bien conocidos de países (Mizraim o Egipto, Asur, etc.), y casi todos aparecen en otros lugares del Antiguo Testamento.Ezequiel 27 y Ezequiel 38:1 ). Por lo tanto, podemos considerar que el arreglo está determinado principalmente por consideraciones geográficas, considerándose emparentadas las naciones próximas entre sí. Así, las razas asignadas a Jafet ( Génesis 10:2 ) están todas en el N., las de Cam en el S. ( Génesis 10:6 ), mientras que los descendientes de Sem ( Génesis 10:21) están en el centro. Estos son los últimos porque es esta línea la que se sigue en la secuela. La clasificación de las naciones es tosca y aproximada, hecha en días lejanos cuando se desconocía la ciencia de la etnología. Las limitaciones del conocimiento del autor hebreo sobre la extensión del mundo también son evidentes. Las naciones mencionadas son principalmente las que se agruparon alrededor del mar Mediterráneo, y generalmente se las conoce como caucásicas, sin hacer referencia a razas negras, mongolas o indias. Pero se puede decir con certeza que la lista en su conjunto demuestra ser un excelente monumento histórico-geográfico de una época de la que ya no tenemos otras fuentes completas de información. Si bien la base de la sección es del documento Sacerdotal, esto se ha combinado con extractos del documento Primitivo (Génesis 10:8 ; Génesis 10:21 , Génesis 10:21 ; Génesis 10:24 ), que no armonizan perfectamente con él. Así, Sheba ( Génesis 10:28 ) y Havilah ( Génesis 10:29 ) son descendientes de Sem, mientras que en Génesis 10:7 son Cusitas, descendientes de Cam. La identificación de los siguientes nombres es incierta: Abimael, Almodad, Anamim, Casluhim, Diklah, Gether, Hadoram, Hui, Jerah, Lud, Ludim, Mash, Obal, Resen, Sabtechah, Salah. Las notas sobre los nombres siguen las agrupaciones del texto.

2-5. Los hijos de Jafet. Se trata principalmente de naciones al N. o al oeste de Palestina.

Gomer ] los cimerios, cerca de Crimea. Ashkenaz ] quizás, Frigia. Riphath ] quizás Paphlagonia en las fronteras del S. del Mar Negro. Togarmah ] Armenia. Magog ] se supone que son escitas, cp. Ezequiel 38:2 , donde están asociados con Gomer. Madai ] los medos. Java ] Grecia jónica. Eliseo ] alguna costa o isla en los mares griegos ( Ezequiel 27:7 ): Se han sugerido Creta, Chipre y Grecia (Hellas). Tarsis ] Aunque se menciona a menudo en el Antiguo Testamento, la identidad es bastante incierta. Las sugerencias son Tarso en Cilicia, Tartessus en S. España o los etruscos de Italia. Kittim] Citium, el moderno Larnaca en Chipre. Dodanim ] (en 1 Crónicas 1:7 ; Rodanim) Rodas. Tubal ] el Tibareni; Meshech ] la Moschi, tanto SE. del Mar Negro. Tiras ] incierto. Quizás los Turusha, un pueblo marinero mencionado en las inscripciones egipcias, o los Tyrseni, un pueblo que habita en las orillas del mar Egeo.