SEGUNDO VIAJE MISIONERO (CONTINUACIÓN) 1-15. Tesalónica y Berea. 1. Anfípolis] 32 m. W. de Filipos. APOLONIA ] 30 m. W. de Anfípolis. TESALÓNICA ] ahora Salónica, era la capital de la provincia de Macedonia y un importante centro comercial. El plan de San Pablo fue primero evangelizar las sedes... [ Seguir leyendo ]
CRISTO] RV 'el Cristo', es decir, el Mesías.... [ Seguir leyendo ]
GRIEGOS DEVOTOS ] No necesariamente prosélitos, sino personas que habían abandonado la idolatría, asistían a los servicios de la sinagoga y adoraban al Dios de los judíos.... [ Seguir leyendo ]
TIPOS LASCIVOS ] encendido. 'ciertos hombres malvados de los holgazanes en el mercado.' Jason] probablemente idéntico al Jason de Romanos 16:21 , y por lo tanto, judío. Su nombre correcto era probablemente Jesús o Josué.... [ Seguir leyendo ]
LOS GOBERNANTES ] El Gk. La palabra usada aquí ( _politarchai,_ rara y peculiar) se demuestra que es correcta por una inscripción en un arco, que también contiene los nombres Sosipater, Gaius y Secundus.... [ Seguir leyendo ]
TOMADA SEGURIDAD ] La partida inmediata de Pablo y Silas hace probable que Jasón dio seguridad de que San Pablo dejaría la ciudad, y que el Apóstol consintió en esta empresa y, por lo tanto, se le impidió volver a visitar a los Tesalonicenses: ver 1 1 Tesalonicenses 2:18 . 1 Tesalonicenses 2:18 . La... [ Seguir leyendo ]
BEREA (Berœa)] una ciudad macedonia de cierta importancia, 50 m. SUDOESTE. de Tesalónica. A este lugar "apartado" (Cicerón), San Pablo se retiró, probablemente para descansar y estar tranquilo.... [ Seguir leyendo ]
COMO SI FUERA AL MAR ] es decir, fingieron ir al mar (para eludir la persecución), y luego se desviaron y fueron por tierra a Atenas. Otros traducen simplemente "al mar" y suponen que San Pablo se embarcó en Dium y fue por mar a Atenas.... [ Seguir leyendo ]
A ATENAS ] D agrega: "Pero pasó por (es decir, no predicó en) Tesalia, porque se le impidió predicarles la palabra". Parece de 1 1 Tesalonicenses 3:1 que Timoteo y Silas realmente se unieron a San Pablo en Atenas de acuerdo con sus instrucciones, pero el Apóstol, lleno de ansiedad por el estado de l... [ Seguir leyendo ]
TOTALMENTE ENTREGADO A LA IDOLATRÍA ] Jenofonte llama a Atenas "un altar, un solo sacrificio y ofrenda a los dioses". San Pablo, como judío, no simpatizaría con la belleza artística de las estatuas y templos atenienses, sino solo horror por la superstición que representaban.... [ Seguir leyendo ]
ATENAS. Después de dejar Berea, San Pablo entró en la provincia romana de Acaya, que en ese momento era una provincia senatorial, gobernada por un procónsul, y cuya capital era Corinto. Visitó Atenas por primera vez. Atenas, aunque cayó de su antigua gloria, seguía siendo la capital artística y filo... [ Seguir leyendo ]
EN EL MERCADO TODOS LOS DÍAS ] Sócrates solía sentarse todos los días y todo el día en la plaza del mercado de Atenas, discutiendo filosofía con todos los asistentes. La plaza del mercado, o _ágora,_ de Atenas ofrecía un glorioso espectáculo arquitectónico. 'Aquí la mirada se posó en pórtico tras pó... [ Seguir leyendo ]
BABBLER ] encendido. 'un recolector de semillas' (como un pájaro); de ahí un hablador superficial que recoge fragmentos de información y los vende al por menor de segunda mano. Y LA RESURRECCIÓN ] mejor, y Anastasis. Los atenienses, ya sea en broma o en serio, parecen haber entendido a Anastasis (la... [ Seguir leyendo ]
Y SE LO LLEVARON , etc.]. Algunos traducen: 'Y lo arrestaron y lo llevaron ante el tribunal del Areópago'. Pero no hay ninguna indicación en el discurso de San Pablo de que estaba en su juicio, o de que se le dictó algún juicio ( Hechos 17:32 ). Preferimos, por lo tanto, la traducción: 'Y lo tomaron... [ Seguir leyendo ]
DEMASIADO SUPERSTICIOSO ] más bien, 'más religioso' (que otros hombres). Ambos sentidos son posibles, pero es más probable que el apóstol con tacto comience su discurso con un cumplido que con un reproche.... [ Seguir leyendo ]
EL DISCURSO DE PAUL . Es discreto y al grano. No trata del AT, que sus oyentes desconocían, sino de las verdades de la religión natural, muchas de las cuales fueron comprendidas (aunque sólo parcialmente) por los filósofos atenienses (compárese con el discurso de Listra, Hechos 14:15 . ).... [ Seguir leyendo ]
SUS DEVOCIONES] RV 'los objetos de su adoración.' AL DIOS DESCONOCIDO] RV 'A UN DIOS DESCONOCIDO'. Varios escritores antiguos mencionan estos altares. Pausanias habla de 'altares de dioses y héroes conocidos (lit.' nombrados ') y desconocidos'. Filostrato dice: "Es más prudente hablar bien de todos... [ Seguir leyendo ]
La creación fue negada por completo por los epicúreos, que consideraban eternos los átomos de la materia; y sólo imperfectamente reconocidos por los estoicos, que eran panteístas, y no consideraban a la Persona Divina que dio forma al mundo como distinta de él. La doctrina de la creación, tal como l... [ Seguir leyendo ]
El Apóstol reprende el estrecho orgullo de los griegos, que dividían a la humanidad en griegos y bárbaros, sin que estos últimos tuvieran importancia. Los estoicos, que creían en la igualdad espiritual DE TODOS LOS HOMBRES, HABRÍAN ESTADO DE ACUERDO CON SAN PABLO EN ESTO. 28. Una cita de los 'Fenóm... [ Seguir leyendo ]
El argumento probablemente sea: dado que somos descendientes de Dios, en el sentido de que nuestras almas son inmateriales e inmortales, debemos considerar al autor de nuestras almas como un espíritu inmaterial e inmortal, y no como la plata, el oro o cualquier objeto material. Los estoicos habrían... [ Seguir leyendo ]
TIEMPOS DE ESTA IGNORANCIA ] cp. Hechos 14:16 . ARREPENTIRSE ] es decir, volverse de la idolatría. La idolatría era perdonable en tiempos de ignorancia, pero ahora que ha aparecido la Luz Verdadera, es un pecado atroz.... [ Seguir leyendo ]
San Pablo estaba acostumbrado, al predicar a los paganos, a llevar a la idea de un juicio por venir ( Hechos 24:25 . Hechos 24:25 ). HA DADO SEGURIDAD ] a saber. que él será el juez. La resurrección de Jesús es la evidencia de que él será el futuro juez del mundo.... [ Seguir leyendo ]
DIONISIO EL AREDPAGITA ] es decir, miembro de la Corte del Areópago. Como todos los miembros del Areópago habían pasado por la oficina de Arconte, Dionisio debe haber tenido una alta posición social. La tradición lo convierte en obispo de Atenas y mártir. La obra 'Sobre la jerarquía celestial' que s... [ Seguir leyendo ]