Hechos 17:18

Babbler ] encendido. 'un recolector de semillas' (como un pájaro); de ahí un hablador superficial que recoge fragmentos de información y los vende al por menor de segunda mano. Y la resurrección ] mejor, y Anastasis. Los atenienses, ya sea en broma o en serio, parecen haber entendido a Anastasis (la Resurrección) como una deidad femenina, la esposa de Jesús.

Epicúreos y estoicos.En esta época, el estoicismo era la filosofía de la mayoría de las personas serias, el epicureísmo la de los frívolos e irreligiosos. Los estoicos, llamados así desde el pórtico (Stoa Pœcile) en Atenas, en el que su fundador, Zenón de Citium, dio una conferencia (alrededor del 278 a. C.), tenían muchos puntos de contacto con el judaísmo, especialmente con el fariseísmo. Josefo dice que los principios de los estoicos y los fariseos son muy similares. El espíritu de ambos era algo estrecho y austero. Ambos rechazaron el compromiso, creyendo que un hombre debería sufrir persecución e incluso la muerte antes que apartarse en lo más mínimo del camino de la piedad y la virtud. Ambos estaban consagrados a la Ley, los fariseos a la Ley de Moisés, los estoicos a la Ley de la Naturaleza, que consideraban como un código real impuesto a la humanidad por el Creador. Los estoicos eran fuertes fatalistas, negar la libertad del albedrío; los fariseos eran fuertes predestinarios. Ambos creían en la Providencia, o en el ordenamiento racional del mundo por un ser inteligente, doctrina negada por los epicúreos. Los fariseos eran monoteístas; los estoicos se aproximaron al monoteísmo. Creían en una Razón Divina, o Logos, que impregnaba todas las cosas y ordenaba todas las cosas, aunque (siendo Panteístas) la consideraban como el alma del mundo, más que como un Ser personal distinto y trascendente. También creían en una vida futura para el hombre, aunque no en la inmortalidad real. San Pablo, por tanto, simpatizaba decididamente con los estoicos frente a los epicúreos, cuya doctrina de que el fin de la vida es el placer, le resultaba, por supuesto, muy desagradable. El epicureísmo fue reprobado tanto por judíos como por paganos serios. Josefo dice: '