Hechos 17:18

"Y también algunos de los filósofos epicúreos y estoicos se encontraron con él. Y algunos dijeron: ¿Qué dirá este charlatán? Otros, parece ser. presentador de dioses extraños: porque predicaba a Jesús y la resurrección "Epicúreo" Los que pertenecían a la escuela de filosofía fundada por Epicuro (c. 306 a. C.) Este sistema de pensamiento incluía las siguientes creencias: 1. Los dioses eran tan remotos que no se interesaban en los asuntos de esta vida y, por lo tanto, no ejercían ningún control providencial sobre ellos. los asuntos de los hombres.

2. El mundo se debió al azar. 3. Ninguna existencia estaba más allá de la muerte y, por lo tanto, no había juicio. Los seres humanos deben buscar el placer, "especialmente el disfrute sereno de la vida desprendido del dolor, la pasión y el miedo" (Stott p. 280). "Por placer, Epicuro se refería al buen placer (y le complacía ser generoso, bondadoso y patriótico). Pero sus seguidores formaron sus propios estándares de placer, y con demasiada frecuencia vivían vidas complaciéndose en los placeres de la carne" (Reese p.

622). De ahí que la filosofía epicúrea se resuma a menudo en las palabras: "Comamos, bebamos y alegrémonos, que mañana moriremos". "Estoico" "Tomó su nombre del Stoa Poikile, el pórtico o lugar de conferencias en Atenas donde su fundador, Zeno, enseñó" (Nelsons p. 1012). Las creencias básicas de este sistema eran: 1. Creían en dios pero a la manera panteísta, es decir el mundo era dios y dios era el mundo.

2. Todo estaba regido por el destino. 3. Mientras los epicúreos manejaban la vida con placer, los estoicos enfatizaban la autosuficiencia, lo que significaba simplemente resignarse y someterse a soportar el dolor de esta vida. mas o menos. sonríe y aguanta la actitud. También enfatizaron la apatía o indiferencia hacia el placer o el dolor y el dominio sobre todos los deseos y lujurias. Habría sido Spock en Star Trek. héroe para los estoicos.

Erdman señala que todavía encontramos las mismas filosofías básicas entre nosotros hoy. La contraparte moderna de los epicúreos son los materialistas que insisten en que "el que muere con más juguetes gana", mientras que el hinduismo y otras religiones orientales son buenos ejemplos del pensamiento estoico, que es la apatía absoluta es el logro moral más alto. Antes de continuar, notemos que el sermón de Pablo socavará seriamente las premisas que subyacen a estas dos teorías populares.

Hechos 17:18 "¿Qué diría este charlatán?" La palabra traducida charlatán, lit.,. recolector de semillas, se aplicó a los hombres "que recogieron fragmentos de información aquí y allá y luego trataron de apropiarse de ellos" (Reese p. 623). "Especialmente para describir a los maestros que, al no tener una idea original en la cabeza, plagian sin escrúpulos de otros, 'buscadores celosos de segunda mano', hasta que su sistema no es más que.

un montón de ideas y dichos de otras personas" (Stott p. 282). Deberíamos estar impresionados con lo versátil que era Paul. Era capaz de hablar con eficacia en una sinagoga judía, entre la gente común en el mercado, o incluso entre personas altamente sofisticadas. filósofos El mensaje del evangelio te capacita para llevar a cabo una discusión inteligente con individuos de cualquier clase social o nivel de educación ( 2 Timoteo 3:16 ).

"Él parece ser un iniciador de dioses extraños" La palabra "extraño" en este pasaje significa "extranjero". "Un pregonero de dioses extranjeros" (ABUV). “Porque predicó a Jesús y la resurrección” Algunos escritores piensan que los atenienses malinterpretaron a Pablo e inicialmente pensaron que era “Jesús”. deidad masculina y "resurrección" (Anastasis) en griego era. deidad femenina. Stott señala: "Es interesante, como dice el Dr.

Conrad Gempf me ha señalado que ambos discursos de Pablo a los paganos en los Hechos parecen haber sido ocasionados por. malentendido. "¡Los atenienses imaginan dos nuevos dioses, mientras que los de Lystrans creen que están viendo dos viejos! ( Hechos 14:12 ). ¿Podría Lucas estar advirtiendo a sus lectores de las formas en que los paganos malinterpretan?" (pág. 282). Sin embargo, esto está claro, cuando Pablo predicó a Jesús, la gente entendió que Pablo estaba diciendo que Jesús era divino.