Las mesas de los cambistas ] Según Edersheim, el mercado del templo era lo que se llama en el Talmud "las cabañas de los hijos de Anás". La mayor parte de las enormes ganancias se destinó a aumentar la riqueza de Anás, su familia y sus seguidores. El Talmud habla con frecuencia en un lenguaje fuerte de las iniquidades de este tráfico, que fue barrido por una fuerte explosión de sentimiento popular tres años antes de la destrucción de Jerusalén.

Los cambistas se sentaban en el patio del templo, (1) para recibir el medio siclo que debían todos los israelitas varones en este período (ver Mateo 17:24 ), y se les podía pagar en casa o en Jerusalén; (2) cambiar dinero extranjero en moneda judía, con la que solo se podía pagar el medio shekel o comprar animales para el sacrificio. La comisión de cambistas se llamaba Kollubos, de ahí que los cambistas se llamaran Kollubistœ. Probablemente pagaron un gran porcentaje de sus ganancias a Anás.

Plumptre compara con este incidente `` el estado de la gran catedral de Londres, como se describe en la literatura de Isabel y Santiago, cuando mulas y caballos cargados con productos del mercado se llevaban a través de St. Paul como una cuestión de todos los días, y negocios allí fueron golpeados, se planearon robos y se contrató a sirvientes.

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