Y entró Jesús en el templo de Dios, echó fuera a todos los que vendían y compraban en el templo, y derribó las mesas de los cambistas y los asientos de los que vendían palomas,

Ver. 12. Y echa fuera a todos los que vendían ] El celo de la casa de Dios siempre lo consumió. Y (como la venganza sigue al celo, 2 Corintios 7:11) arruina sus mercados y los expulsa del templo con Procul o procul este profani. a Y esta acción de nuestro Salvador fue completamente divina; mientras que, como otro Sansón, pone "montones sobre montones" (pero sin derramamiento de sangre) con la quijada de un asno.

San Jerónimo ensalza este milagro por encima de la resurrección de Lázaro, devolviendo la vista a los ciegos, los miembros cojos, etc., y agrega este sentido místico del texto, Quotidie Iesus ingreditur templum Patris, et eiecit omnes tam episcopos et presbyteros, quam laicos et universam turbam de ecclesia sua, et unius criminis habet, vendentes pariter et ementes. Cristo está echando todos los días de su Iglesia a todos estos comerciantes de dinero, estos simonistas sacrílegos, tanto ministros como otros, que venden cosas santas, que los mismísimos paganos aborrecían, y otros desde hace mucho tiempo se quejaron de que se concedían beneficios non ubi optime, sed ubi quaestuosissime, como si un hombre se diera tanto pan en el culo porque va a cabalgar sobre él.

Las mesas de los cambistas ] Esto también lo hizo en su primera entrada al ministerio, Juan 2:14,15 . Vea mis notas sobre ese texto. La reforma de la religión fue el principal cuidado de Cristo, y así será el nuestro. Y aunque poco hizo en su primer intento, Juan 2:13,17 , sin embargo vuelve a intentarlo: así deberíamos nosotros, contribuyendo lo que podamos a la obra continuamente, con nuestras oraciones y esfuerzos máximos; deseando al menos, como hizo Ferus, que tuviéramos un Moisés para quitar los males de la Iglesia y el Estado.

Non enim unum tantum vitulum, sed multos habemus, dice él, porque Éxodo 32:20 ídolos y males, Éxodo 32:20 .

a In Graecorum sacris sacerdos exclamabat τις τηδε, quis hic? Respondebant qui aderant, πολλοι τ αγαθοι τε παρεισι. Eras. praefat, en Adag.

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