Salmo 0:4

Música hebrea. La tradición sitúa la introducción de instrumentos musicales en una fecha muy temprana. En Génesis 4:21 ; Se describe a Jubal como "el padre de todos los que tocan el arpa y la flauta". Amós ( Amós 5:23 ) habla de 'la melodía de violines' que se escucha en los servicios, e Isaías ( Isaías 30:29 ; Isaías 30:32) también menciona la flauta, el tabret y el arpa. La naturaleza de la música es más una cuestión de especulación que de conocimiento: probablemente fue lo que consideraríamos áspero y discordante. El canto en los servicios del Templo parece, según los avisos en los Salmos, haber sido antifonal, a veces por las dos divisiones del coro, a veces por el coro y el pueblo, este último uniéndose a intervalos en un estribillo (por ejemplo, 136). El canto en épocas posteriores, en cualquier caso, fue acompañado, en algunos casos, si no siempre, por música instrumental. Salmo 4:6 , 54, 55, 67, 76 se titulan 'En Neginoth' ( RV 'sobre instrumentos de cuerda'); y Salmo 5 tiene la dirección 'Upon Nehiloth' ( RM'con los instrumentos de viento'). En la Biblia se mencionan dos instrumentos de cuerda, el kinnor (arpa) y el nebel (salterio). El primero parece haber sido una lira, un instrumento de naturaleza liviana y simple sobre el cual el ejecutante podía tocar mientras caminaba; este último probablemente se parecía más a nuestro arpa. Los principales instrumentos de viento son el halil (flauta), skophar (cuerno) y hazozerah (trompeta). La flauta se tocaba en procesiones religiosas ( 1 Samuel 10:5 ; 1 Reyes 1:40 ; Isaías 30:29). El cuerno (hecho al principio de un cuerno de carnero, a veces más tarde de metal) se usaba para convocar a la gente a adorar, o como señal, o para propósitos especiales, como por ejemplo, para proclamar el año del jubileo. La trompeta era un instrumento largo de plata, que los sacerdotes tocaban en ocasiones ceremoniales ( Números 10:2 ). Es el instrumento representado en el Arco de Tito en Roma. También se utilizaban instrumentos de percusión, cuyo principal era el toph (un pequeño tambor de mano, Génesis 31:27 ; ' Génesis 31:27 ') y platillos planos y cónicos ( Salmo 150:5 ; Zacarías 14:20 ).