El verdadero medio de santificar los momentos de emoción, ya sean alegres o tristes. Debemos hacer de la adoración a Dios la salida de nuestras emociones.

14-16. Para entender este pasaje, en torno al cual se ha suscitado mucha controversia, debemos recordar que era, y es, una costumbre judía que un enfermo se confiese a algún rabino o rabinos. En el Talmud se encuentran elaboradas reglas para guiar a quienes reciben tales confesiones clínicas. Santiago dice a sus lectores que los judíos cristianos continuarían esta costumbre y que la confesión del enfermo debía hacerse al clero ("presbíteros") de la Iglesia. Entonces (1) orarían por él pidiendo el perdón de sus pecados, y (2) lo ungirían con aceite (el remedio reconocido, Isaías 1:6 ; Marco 6:13 ; Lucas 10:34). Por estos medios obtendría el perdón de sus pecados y (si fuera la voluntad de Dios) se recuperaría de su enfermedad. Apenas es necesario señalar que la doctrina católica romana de la extremaunción no recibe ninguna justificación de este pasaje. En el Libro de Oraciones ('Oficio para la Visitación de los Enfermos') se siguen de cerca las líneas establecidas por Santiago. Para un judío, la enfermedad y el pecado estaban asociados ( Juan 9:2 ).

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