2 Corintios 10:8-10

Porque aunque me gloríe algo más de lo que hago, o ellos pueden hacerlo; de nuestra autoridad apostólica , que el Señor nos ha dado para edificación, para llevar a los pecadores al arrepentimiento y la fe en Cristo, y así promover la santidad; y no para su destrucción. Para llevar a alguien a la desesperación por una severidad excesiva, o para lastimar a una persona en particular; No debería avergonzarmePor mi poder fallando cuando debería probarlo con los desobedientes entre ustedes. Al decir que su poder no le había sido dado para su destrucción, el apóstol les insinuó que cuando les ordenó que apartaran al incestuoso de su comunión, no lo había hecho con el propósito de destruirlo, sino para destruirlo. preservarlos del contagio de su mal ejemplo. Que no pueda , etc. Es decir, digo esto para que no parezca que voy a aterrorizarlos , de ninguna manera, con cartas que amenazan más de lo que puedo realizar. Porque sus cartas, dicen, son pesadas y poderosas en lo que respecta a jactancia y amenaza: o son convincentes y conmovedoras, que manifiestan gran fuerza de razón y poder de persuasión.

Por tanto, no se puede concluir que San Pablo les haya escrito más de una epístola antes de esto; porque nada es más común que este enallage o cambio de números. De hecho, los griegos y los romanos dieron el nombre de las letras a una letra: y la que aquí se menciona, y se dice que tiene mucho peso, fue la primera que envió a los corintios, una carta en la que había reprendido duramente a los infractores y los había amenazado en un tono muy firme, particularmente 2 Corintios 4:18 , ya través de todo el cap. 5. Pero su presencia corporal es débilDe esto parecería que San Pablo era un hombre de baja estatura, o que había algo en su semblante o en su dirección que era descortés. De hecho, Crisóstomo, Nicéforo y Luciano (o más bien el autor de Philopatris) relatan de él, no sólo que su estatura era baja, sino que su cuerpo estaba torcido y su cabeza calva, que probablemente son las enfermedades aquí referidas. a.

Algunos han pensado que también tenía un impedimento en su habla, pero de eso no parece haber ninguna prueba del testimonio de ningún autor antiguo. Y su discurso despreciable Εξουθενημενος, literalmente, despreciado. Aquí, sin embargo, la palabra parece destinada a significar digno de ser despreciado , lo que puede referirse a su manera de hablar.