2 Timoteo 2:23-25

Pero preguntas tontas e ignorantes o temas sin importancia de investigación y debate; evite, sabiendo que generan contiendas o contiendas en la iglesia; y ciertamente es una parte muy importante del deber de un ministro cristiano el protegerse contra toda ocasión de ofensa y daño. Porque el siervo del Señor no debe luchar o contender con avidez y pasión, como lo hacen los vanos peleadores de los que se habla en el versículo anterior; sino sé amable o apacible, tolerante y sufrido; a todos los hombres; apto para enseñar principalmente por la paciencia y la asiduidad incansable. En la mansedumbre de la que siempre ha necesitado; instruyendo a los que se oponen a sí mismosO que se oponen a las doctrinas del evangelio; si por ventura O por cualquier medio; Dios puede darles arrepentimiento al reconocimiento de la fe y la profesión; de la verdad En estos versículos, “el apóstol parece haber tenido en sus ojos el ejemplo de Cristo como maestro, proponiéndolo como modelo para todos los que se dedican a la enseñanza.

Las virtudes aquí mencionadas, nuestro Señor generalmente las ejercitó en la enseñanza. Sin embargo, en algunas ocasiones, se apartó de su apacibilidad habitual y reprendió con gran severidad a los pecadores notorios; como los escribas y fariseos. De la misma manera, los profetas y apóstoles usaron un discurso fuerte para controlar a los ofensores obstinados; mientras que los que mostraron cierta franqueza y honestidad en su oposición a la verdad, instruyeron con la mayor mansedumbre ”. Macknight. Para que se recuperen o, mejor dicho, despierten y se liberen; fuera del lazo del diablo en el que han dormido y, por así decirlo, intoxicados. “Para comprender esta hermosa imagen”, dice Doddridge, “es apropiado observar que la palabra ανανηψωσιν significa propiamente adespierta de un sueño profundo, o de un ataque de embriaguez, y se refiere a un artificio de los cazadores para esparcir semillas impregnadas de algunas drogas destinadas a poner a los pájaros dormidos, para que puedan tender la red sobre ellos con mayor seguridad ”. Quienes son llevados cautivos por él Griego, εζωγρημενοι, capturados vivos. La palabra denota la acción de un pescador, o cazador, que toma viva a su presa para matarla; que se aplica correctamente a los hombres insinuantes de Satanás para destruirlos. Y las trampas en las que los toma son esos prejuicios, errores, concupiscencias y vicios, en los que se enreda, y por los cuales los detiene a sus cautivos, en la más vergonzosa servidumbre, peligro y miseria, mientras han estado soñando, quizás, de libertad y felicidad.