Apocalipsis 17:3

Así que me llevó , etc. Es decir, en la visión. Como Ezequiel, mientras estaba cautivo en Caldea, fue llevado por el Espíritu a Jerusalén ( Ezequiel 8:3 ), así Juan es llevado en el Espíritu al desierto; porque allí se establece la escena, que es una escena de desolación. Cuando la mujer, la iglesia verdadera, fue perseguida y afligida, se dijo (Apocalipsis 12:14) que huyera al desierto; y, de la misma manera, cuando la mujer, la iglesia falsa, sea destruida, la visión es presentado en el desierto.Porque de ninguna manera son, como algunos han imaginado, la misma mujer, bajo diversas representaciones.

Son personajes totalmente distintos y diferentes, y dibujados en contraste entre sí, como se desprende de todo su atuendo y comportamiento, y particularmente de estas dos circunstancias, que durante los mil doscientos sesenta años, mientras la mujer es alimentada en el desierto , la bestia y la ramera escarlata están reinando y triunfantes, y, al final, la ramera es quemada en el fuego , cuando la mujer, como su esposa, se ha preparado para las bodas del Cordero.

Y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata. Lo mismo que se describe cap. 13., pero allí se le describió porque sólo llevaba a cabo sus propios diseños; aquí está conectado con la puta. Una mujer sentada sobre una bestia es un emblema vivo y significativo de una iglesia o ciudad que dirige y gobierna un imperio. En pintura y escultura, así como en lenguaje profético, las ciudades a menudo se representan en forma de mujeres: y la propia Roma se exhibe, en monedas antiguas, como una mujer sentada sobre un león. Aquí la bestia es una bestia de color escarlata , que lleva la librea ensangrentada, así como la persona de la mujer, llamada así por la misma razón por la que el dragón (Apocalipsis 12: 3) fue llamado dragón rojo., es decir, para denotar su crueldad, y en alusión al color distintivo de los emperadores y magistrados romanos.

La bestia también está llena de nombres de blasfemia. Antes tenía un nombre de blasfemia sobre su cabeza ( Apocalipsis 13:1 ), ahora tiene muchos: desde la época de Hildebrand, los títulos blasfemos del pontífice romano se han multiplicado abundantemente; teniendo siete cabezas que van en sucesión desde su ascenso del mar hasta su ser arrojado al lago de fuego; y diez cuernos que son contemporáneos entre sí y pertenecen a su última época.

De modo que esta es la misma bestia que se describió en la primera parte del cap. 13. y la mujer, en cierta medida, responde a la bestia de dos cuernos, o falso profeta; y en consecuencia la mujer no es pagana, sino la Roma cristiana; porque Roma se hizo cristiana antes de que la bestia tuviera siete cabezas y diez cuernos; es decir, antes de que el imperio romano experimentara su última forma de gobierno y se dividiera en diez reinos.