_Hijo de hombre, pon tu rostro hacia Jerusalén._ Aquí Dios le ordena al profeta que declare en un lenguaje sencillo, lo que le había ordenado que hablara alegóricamente, desde el versículo 46 al 48 del capítulo anterior. _Y dile a la tierra de Israel:_ El profeta, vuelto el rostro hacia Judea y Jeru... [ Seguir leyendo ]
_Suspiren, por tanto, con la rotura de sus lomos_ , etc. Muestre todas las señales de dolor y preocupación; suspirar y gemir profundamente; deja que el sentido de estos juicios inminentes te afecte tanto, que te haga agacharte como alguien completamente abatido por el peso de ellos. Los juicios de D... [ Seguir leyendo ]
_Di: Espada, espada afilada_ La espada fue desenvainada en los versículos anteriores; aquí está habilitado para hacer la ejecución, que el profeta manda a Lamentaciones 1 . Está _afilado_ para cortar y herir y causar dolor en la matanza. La ira de Dios pondrá un borde sobre él; y cualesquiera instru... [ Seguir leyendo ]
_Grita y aúlla, hijo de hombre,_ como señal de la vehemencia de tu dolor. _Porque será sobre mi pueblo_ , a saber, espada devoradora; _sobre todos los príncipes de Israel._ Príncipes y pueblos estarán envueltos en una misma destrucción. _Golpea, pues, en tu muslo_ Utilice todas las expresiones exte... [ Seguir leyendo ]
Ezequiel 21:14 ; EZEQUIEL 21:17 . _Profetiza y junta tus manos_ en señal de asombro y dolor. _Y que la espada se doble la tercera vez que el_ obispo Newcome lea: _Traed la espada dos veces; sí, tráelo tres veces; _es decir, que los juicios de Dios se ejecuten plenamente y se satisfaga su justicia. E... [ Seguir leyendo ]
_Indica dos caminos_ para representarlos a los ojos de tus compatriotas: ver Ezequiel 4:1 ; "Designa en tabella, lapide, aut terra". _Marque en un mapa, una piedra o en la tierra. _Vatablus. _Para que venga la espada del rey de Babilonia, el_ Dr. Waterland traduce esto: “Apunta dos caminos por donde... [ Seguir leyendo ]
_Porque el rey de Babilonia se paró en la bifurcación del camino._ El profeta aquí expresa lo que era futuro como si fuera pasado, según el estilo habitual de los profetas, cuando habla de las cosas que pronto sucederán. Y explica la acción simbólica de la que se habla en los dos versículos anterior... [ Seguir leyendo ]
_Y será como una adivinación falsa para los que han jurado._ Es decir, los judíos, cuando se enteren, se burlarán de ella y la despreciarán como una adivinación vana y mentirosa, y así se considerarán indiferentes a ella; y eso aunque han jurado homenaje al rey de Babilonia, y luego han roto pérfida... [ Seguir leyendo ]
_Y tú, príncipe impío profano de Israel_ Las palabras van dirigidas a Sedequías, a quien el profeta llama _profano_ y _perverso._, principalmente con respecto a la ruptura de ese juramento solemne, pronunciado en el nombre de Dios, por el cual se había comprometido a ser tributario del rey de Babilo... [ Seguir leyendo ]
_Lo derribaré, lo derribaré, lo derribaré._ En varios grados derribaré por completo el reino de Judá; _y no existirá más._ Nunca recuperará su antiguo brillo y dignidad; _hasta que él venga_ , etc. Hasta que el Mesías venga a tomar su reino. Con el mismo propósito es la paráfrasis de Lowth sobre el... [ Seguir leyendo ]
_Así dice el Señor acerca de los amonitas._ Debido a que los amonitas fueron indultados por la decisión de Nabucodonosor de sitiar Jerusalén, estaban dispuestos a prometerse seguridad ya insultar las calamidades que habían sufrido los judíos; una práctica por la que a menudo son reprobados muy sever... [ Seguir leyendo ]
_¿Debo hacer que vuelva a su vaina? _¿Se pondrá en su vaina la espada que se desenvaina para ejecutar los juicios de Dios sobre Ammón antes de que haya hecho su obra? Seguramente no. _Te juzgaré en el lugar donde fuiste creado_ , es decir, donde tu nación recibió por primera vez su existencia: no se... [ Seguir leyendo ]