Luego me llevó por el camino de la puerta norte de la casa. La puerta oriental estaba cerrada. Y he aquí, la gloria del Señor llenó la casa del Señor como apareció por la luz que brillaba a través de las ventanas, porque no había puerta al santuario por ese lado. Y el Señor dijo: Hijo de hombre, fíjate bien , etc. Ver notas sobre Ezequiel 40:4 ; y Ezequiel 43:2 . Marque bien la entrada, etc., con cada salida del santuario.La palabra leyes debe entenderse en esta última oración, el sentido es que el profeta debe amonestar al pueblo de las leyes.relativo a admitir a ciertas personas en el templo, o en los atrios del mismo, y no permitir que nadie que no estuviera calificado asistiera al servicio de Dios allí. Este parece ser el sentido de los siguientes versículos. Y dirás: Te baste de todas tus abominaciones. Baste el tiempo pasado para que me provoques con tus abominaciones.

En que habéis traído extranjeros a mi santuario , etc. En que habéis erigido ídolos dentro del recinto de mi templo, y habéis designado sacerdotes idólatras para oficiar allí. Cuando ofrecéis mi pan, la grosura y la sangre, en el mismo momento en que ofrecéis mis sacrificios sobre el altar. O las palabras pueden implicar que ellos permitieron que los paganos se ofrecieran en el altar de Dios, expresamente en contra de la ley, Levítico 22:27 . Por pan se pueden entender las ofrendas de harina hechas de harina, que acompañaban a los demás sacrificios, aunque todo lo que se ofrece sobre el altar se llama propiamente pan de Dios. La grasa y la sangre de cada sacrificio fueron especialmente apropiadas para Dios.Y han quebrantado mi pacto. La idolatría fue una ruptura directa de ese pacto en el que Dios había entrado con los judíos: por lo que tan a menudo se representa bajo la metáfora del adulterio. Y no has guardado el cargo de mis cosas santas. No has observado las leyes que te di para cuidar de las cosas relacionadas con mi casa y mi culto, sino que has designado a las personas para oficiar allí como mejor se adapte a tus propias inclinaciones.

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