Por tanto , habiendo actuado antes con tal fortaleza, no pierdas tu confianza como los soldados cobardes arrojan sus escudos y huyen en el día de la batalla; pero como Dios te ha apoyado y te ha hecho pasar por todos tus sufrimientos hasta ahora, con mucha paciencia y alegría mantén y mejora tu confianza y valor frente a todas las dificultades y peligros; que tiene Eso es, recibirá; gran recompensa de recompensa Es decir, una gran recompensa (es decir, gloria eterna) a modo de recompensa por su obediencia. Porque tenéis necesidad de paciencia o perseverancia, ya que υπομονης se puede interpretar correctamente; es decir, tenéis necesidad del ejercicio continuo de la misma para hacer el bien y esperar el cumplimiento de las promesas; que después de haber hecho la voluntad de Dios, se hayan comportado como es la voluntad de Dios, soportando todo lo que Él quiera imponer sobre ustedes; recibiréis la promesa, la recompensa de gloria prometida.

Por un momento Μικρον οσον οσον, un poco, muy poco tiempo. Y el que ha de venir Ο ερχομενος, el que viene; el apelativo dado por los judíos al Mesías, Mateo 11:3 , ¿Eres tú , ο ερχομενος, que debe venir? vendrá como si hubiera dicho: Ten paciencia, porque no pasará mucho tiempo antes de que te lleve de aquí por la muerte y te libere de todas tus pruebas. O más bien, no pasará mucho tiempo antes de que Cristo venga a vengarse de sus perseguidores, los judíos incrédulos y obstinados, y los librará de todos los sufrimientos a los que están expuestos por ellos; y no tardaréMás allá del tiempo señalado. Debe observarse que, aunque el apóstol en este versículo usa algunas palabras del profeta Habacuc, ( Habacuc 2:3 ), no las presenta como una cita de él, que contiene una profecía de la venida de Cristo.

Por lo tanto, no hay necesidad de esforzarse por mostrar que, tal como están en Habacuc, pueden interpretarse de la venida de Cristo para destruir Jerusalén. En el pasaje donde se encuentran, el profeta exhortó a los judíos a confiar en Dios para la liberación de los caldeos, recordándoles la fidelidad de Dios en el cumplimiento de sus promesas. Por lo tanto, como la fidelidad y el poder de Dios son una fuente de consuelo a la que los hombres buenos, en todo momento, pueden recurrir en sus angustias, el apóstol podría, con gran propiedad, aplicar las palabras de Habacuc, a modo de acomodación, a la venida de Cristo. para destruir Jerusalén y el estado judío. Cristo había prometido venir con ese propósito antes de que la generación que entonces vivía abandonara el escenario; y como los hebreos creyentes no podían albergar ninguna duda de que él era fiel a su promesa,

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