Hechos 1:24,25

Y oraron con gran seriedad y solemnidad, y con fe, persuadidos de que su oración sería contestada; Tú, Señor, que conoces los corazones de todos los hombres, con todos sus consejos, sus designios y deseos, con cada sentimiento secreto del alma y todas las circunstancias futuras de la vida de cada uno; muestra si de estos dos has elegidoNo dicen cuál de los setenta, porque en opinión de todos los presentes, ninguno podría competir con ellos; pero, ¿cuál de estos dos? Porque estaban persuadidos de que Cristo nombraría a uno de ellos, y estaba decidido a consentir completamente en su elección. Conviene que Dios elija a sus propios siervos, y en la medida en que, por las disposiciones de su providencia, los dones de su Espíritu o de cualquier otra forma, muestre a quién ha elegido, o lo que ha elegido para nosotros, nosotros debe cumplir con él fácilmente y estar perfectamente satisfecho. Es un consuelo para nosotros tener la seguridad, en todas nuestras oraciones por el bienestar de la iglesia y sus ministros, que el Dios al que oramos conoce los corazones de todos los hombres y los tiene no solo bajo su ojo, sino en su mano. , y puede convertirlos en la dirección que quiera; puede hacerlos adecuados para su propósito si no los encuentra así,

Para que participe de este ministerio El ministerio del evangelio, el apostolado; puede unirse a nosotros en la obra de servir a Cristo y su iglesia; y glorificando a Dios al salvar las almas de los hombres, y compartir con nosotros su honor y felicidad; de la cual Judas cayó por transgresión, para ir a su propio lugar , el suyo , es decir, dice Grocio, “qui ipsi melius conveniebat quam apostolica functio”, que le convenía más que el oficio apostólico. La expresión evidentemente significa un lugar digno de él, y que había merecido por su pecado. Por lo tanto, algunos manuscritos, en lugar de ιδιον, el suyo , dicen δικαιον, solo;para que pudiera ir a su lugar justo o apropiado, un lugar agradable a sus acciones y, por lo tanto, asignado por el justo juicio de Dios; es decir, un lugar de castigo en el infierno. Pero se objeta que no le correspondía a Pedro dictar sentencia sobre Judas, o afirmar cualquier cosa de los consejos secretos de Dios, como que Judas fuera condenado a un castigo futuro.

“Esto”, dice el Dr. Whitby, “es maravilloso; que cuando Cristo lo había declarado diablo; ( Juan 6:71 ;) un hijo de perdición; ( Juan 17:12 ;) y declaró que hubiera sido mejor para él no haber nacido nunca; ( Mateo 26:24 ;) debe pensarse que es una zambullida en los secretos de Dios, decir que fue a un lugar preparado para, o debido a, tales malvados. Además, ¿no dice nuestro Salvador que esta caída del hijo de perdición fue predicha en la Escritura? Juan 17:12 . ¿No le aplica Pedro aquí aquellas Escrituras que presagian las cosas más espantosas? ¿Y no muestra Lucas el terrible resultado de su iniquidad sobre su cuerpo? Y después de todo esto, ¿no podría decir que se fuea un lugar adecuado para él? Cualquiera que entregue a un israelita en manos de los gentiles , dicen los judíos, no tiene parte en el mundo venidero; ¿Cuánto menos el que entrega al Mesías, rey de Israel, en manos de los gentiles o de sus enemigos? Mateo 20:19 ; y Mateo 26:24 ”.