Por lo tanto , & c. Tenemos aquí la cuarta parte de la enarración, o desarrollo de la proposición, mencionada en Isaías 10:5 , es decir, la aplicación de la misma al consuelo del pueblo de Dios: a lo cual, habiendo divagado un poco, el profeta regresa, siendo el verdadero y propio alcance de su discurso, consolar a los piadosos con respecto a los males que amenazaban su república. Las palabras son una inferencia, no de los versos inmediatamente anteriores, sino de toda la profecía: como si hubiera dicho, al ver el asirio será destruido, y el remanente de mi pueblo conservado y restaurado, así dice el Señor Dios de los ejércitos de las Señor de todos los ejércitos de la tierra y el cielo, el Dios superior a todos los humanos, sí, a todo poder con cresta; Oh pueblo mío que moras en SionDonde yo habito; ¿Dónde están las ordenanzas de mi adoración y servicio, mi templo, mis sacerdotes? los tronos de justicia que he establecido, y los príncipes de la casa de David, mis ungidos; donde mi pueblo se reúne para adorarme, y donde yo estoy presente para defenderlos: no temas al asirio, un hombre que morirá, un hijo de hombre que será como la hierba; olvidando al Señor tu Hacedor, que extendió los cielos y puso los cimientos de la tierra.

Ciertamente con su cayado te herirá (como lo traduce el obispo Lowth) y su vara alzará contra ti. Él te amenazará y castigará, sí, te afligirá, pero no te destruirá; a la manera de Egipto, como antes lo hicieron los egipcios, y con el mismo mal éxito para ellos, y cómodo resultado para ti.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad