La ciudad de Jerusalén y otras ciudades, porque aquí la palabra puede tomarse colectivamente; de confusión En hebreo, תהו, que significa vanidad, vacío, desolación o confusión. Y la ciudad puede ser llamada así, o bien, primero, en cuanto a los juicios de Dios que vendrán sobre ella, como si él la hubiera llamado una ciudad consagrada a la desolación y destrucción; o, 2d, por su pecado, ciudad de confusión y trastorno; quebrantando todas las leyes y órdenes que Dios había establecido entre ellos; o una ciudad que anda en vanidad y en pos de ella , adora a ídolos vanos y persigue cosas vanas. Y esto puede parecer lo más propio y adecuado, que el pecado de la ciudad se señale en esta palabra, como se expresa el castigo en la siguiente; está rotoSus muros, palacios y templo derribados y demolidos; toda casa está cerrada, ya sea ​​por temor al enemigo, que ha entrado en la ciudad, o porque los habitantes han huido o han muerto, o han ido al cautiverio.

Esto parece ser aplicable únicamente a la destrucción de la ciudad por los caldeos o por los romanos. Hay un clamor por el vino Por la falta o pérdida de su vino; o por el deterioro de la vendimia, por lo que se les privó de los medios tanto de su provecho como de su placer. En la ciudad hay desolación En la misma Jerusalén, que había sido tan frecuentada, no quedará nada más que desolación; La hierba crecerá en las calles. La puerta está herida por la destrucciónLas puertas de la ciudad están totalmente arruinadas, para que el enemigo pueda entrar cuando y donde quiera. O, todos los que solían pasar y volver a pasar por las puertas son heridos, y toda la fuerza de la ciudad se destruye. ¿Cuán pronto podrá Dios hacer una ciudad de orden, una ciudad de confusión? ¡y pronto será una ciudad desolada!

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