Isaías 41:1

Mantener , etc. “El profeta, teniendo en cuenta la subversión de la idolatría, tenía, en el capítulo anterior, de Isaías 41:18, argumentó en su contra, desde la esencia y naturaleza de Dios, el supremo Creador y Gobernante del mundo, siendo tal que no puede ser representado por ninguna materia o figura corpórea. A esta disputa se sumó un consuelo, dirigido al pueblo de Dios, desde Isa 41:27 hasta el final del capítulo. Por lo tanto, después de este paréntesis consolador, renueva su disputa contra los idólatras, con un argumento tomado de la presciencia cierta de Dios y la predicción de los acontecimientos futuros, del cual selecciona al notable de Ciro, como el libertador del pueblo de Dios y el destructor de Babilonia: un evento completamente desconocido para los ídolos y los idólatras, y por lo tanto, un asombro para las naciones; y, sin embargo, un evento que Dios predijo hace mucho tiempo exactamente en cada circunstancia por nuestro profeta.

Aquel que pueda predecir así sucesos futuros, insta el profeta, debe poder poseer la verdadera divinidad. El que no puede, no tiene derecho a ese honor. El profeta más bien hace uso de este argumento, porque el paganismo se enorgullecía tanto de sus falsas profecías y oráculos. Aquí, entonces, se exhibe a Dios, como si apareciera en público, y se preparara para disputar con los idólatras, por su verdad y gloria; y por tanto, las islas y los pueblos, todas las naciones del mundo, son convocados para defender su causa; y se ordena un silencio espantoso, según las formas que se observan en los tribunales de justicia, pues tanto en este como en Isa 41:21 las expresiones e ideas se toman de esos tribunales ”. Ver Vitringa y Dodd. La frase, que la gente renueve sus fuerzas, significa: “Que se preparen y salgan a la causa, provistos de toda la fuerza de los argumentos y la razón que puedan reunir; que unan todos sus poderes y que expongan su causa de la mejor manera posible ".