Justo eres tú, oh Señor El profeta, al estar a punto de investigar las razones y el significado de algunas de las dispensaciones divinas, primero reconoce una verdad de certeza incuestionable, a saber, que Dios es justo , es decir, justo y santo en todos sus caminos. . Así se arma contra las tentaciones con las que fue asaltado, para envidiar la prosperidad de los impíos, antes de comenzar a suplicar a Dios al respecto. Y, a imitación de él, cuando menos seamos capaces de comprender la intención de los consejos y procedimientos divinos, aún debemos resolver retener pensamientos justos de Dios, y debemos estar seguros de esto, que él nunca hizo ni hará nunca lo que hizo. menos malo para cualquiera de sus criaturas; que incluso cuando sus juicios son inescrutables comoun gran abismo , y completamente inexplicable, sin embargo, su justicia es tan conspicua e inamovible como las grandes montañas, Salmo 36:6 .

Sin embargo, déjame hablarte de tus juicios, no para acusarlo, sino para mi propia satisfacción en cuanto a tus dispensaciones en el gobierno del mundo. ¿Por qué prospera el camino de los impíos? ¿Por qué sus diseños y proyectos tienen éxito? ¿Por qué están felices todos los que tratan de manera muy traicionera? ¿Por qué los asuntos y las familias de los pérfidos e injustos están en un estado próspero? ¿Por qué permites esto? ¿Qué fin de tu justo gobierno ha de ser respondido por él? Por todos ellos , se refiere a muchosde ellos, y se cree que ha hablado así con una referencia especial a los sacerdotes de Anathoth, que habían conspirado contra su vida. La prosperidad de los malvados ha sido, en todas las edades, un misterio y ha servido para proporcionar a los infieles una objeción contra la providencia de Dios y, por esa razón, ha sido una fuente de tentación para muchos del pueblo de Dios.

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