Salmo 36:6

SIGNIFICADO. La justicia de Dios es tan firme como los montes y sus juicios tan insondables como el abismo, de modo que su gobierno alcanza por igual a los hombres y a las bestias. En un mundo de maldad, la inmensidad de la fidelidad divina es nuestro refugio seguro. CONTEXTO. Salmos 36 se atribuye a David, «siervo de Jehová», y se mueve por un fuerte contraste: primero describe al impío que no teme a Dios (vv. 1-4), y luego prorrumpe en alabanza por la grandeza del amor pactual del Señor (vv. 5-9). El versículo 6 pertenece a esa segunda sección, donde David, rodeado de la corrupción humana, levanta los ojos hacia los atributos inconmovibles de Dios. El destinatario original era la comunidad de adoración de Israel, llamada a confiar en el Dios del pacto. EXPLICACIÓN. David acumula imágenes cósmicas: la «justicia» (tsedaqáh) comparada con los «montes de Dios» señala estabilidad inquebran...

_TU JUSTICIA ES COMO LOS GRANDES MONTES; TUS JUICIOS SON ABISMO GRANDE: OH SEÑOR, TÚ PRESERVAS A HOMBRES Y BESTIAS._ Tu justicia... los grandes montes, literalmente 'los montes de Dios'. La justicia de Dios es aquella por la cual Él retribuye a cada hombre según sus obras, dando salvación a los justos y destrucción a los impíos. Esta permanece inamovible como las montañas, que ningún poder terrenal puede sacudir ni desplazar. Esta "justicia" es una garantía adicional de seguridad para su pueblo confiado, además de Su "misericordia" y Su "fidelidad" ( Salmo 36:5 ). Otro futuro de la comparación es la 'grandeza' y altura de las montañas. Las montañas, que sobresalen y se elevan sobre el campo circundante, dirigen los pensamientos del espectador de forma natural hacia la grandeza preeminente de Dios, elevado tan infinitamente por encima de toda criatura. Por eso son llamados 'lo

6. Tu justicia es como las montañas de Dios En este versículo hay una recomendación de la justicia de Dios, que el escritor sagrado compara con las montañas altas, (esto es la forma de la expresión: "las montañas de Dios", porque sabemos que los hebreos estaban acostumbrados a distinguir por la denominación divina, o de Dios, lo que sea excelente, porque su gloria brilla más claramente allí. En último lugar, se dice, que sus juicios son como un gran abismo sin fondo. Con estas palabras nos enseña que, sea cual sea el lado al que volvamos la vista, y si miramos hacia arriba o hacia abajo, todas las cosas están dispuestas y ordenadas por el justo juicio de Dios. Este pasaje generalmente se cita en un sentido bastante diferente, a saber, que los juicios de Dios exceden nuestra capacidad limitada y son demasiado misteriosos para que podamos comprenderlos; y, de hecho, en este sentido, la si...

5-12 Los hombres pueden callar su compasión, sin embargo, con Dios encontraremos misericordia. Esto es un gran consuelo para todos los creyentes, claramente para ser visto, y no para ser quitado. Dios hace todo sabiamente y bien; pero lo que sabe no lo sabemos ahora, es tiempo suficiente para saberlo más adelante. La bondad amorosa de Dios es preciosa para los santos. Se ponen bajo su protección, y luego son seguros y fáciles. Las almas bondadosas, aunque todavía desean más de Dios, nunca desean más que Dios. Los dones de la Providencia hasta ahora los satisfacen, que están contentos con las cosas que tienen. El beneficio de las ordenanzas sagradas es dulce para un alma santificada y fortalece la vida espiritual y divina. Pero la plena satisfacción está reservada para el estado futuro. Sus alegrías serán constantes. Dios no solo obra en ellos un deseo misericordioso de estos placeres, si...

Versículo Salmo 36:6 . _TU JUSTICIA_ ES _COMO LAS GRANDES MONTAÑAS. _ כהררי אל _keharerey,_ El, como los montes de Dios; montes altísimos; lo que, en el lenguaje actual de la geología, se llamaría montes primitivos, los que se formaron al principio; y no son efectos de terremotos o inundaciones, como se supone que son los montes secundarios y aluviales. Tus juicios son una gran profundidad. תהום רבה tehom rabbah, el gran abismo; tan incomprensible como el gran caos, o materia primera de todas las cosas que Dios creó en el principio, y que se menciona  Génesis 1:2 ,_ _y las tinieblas estaban sobre la faz, תהום tehom, del abismo, la vasta profundidad, o lo que está por debajo de toda profundidad conjeturable. ¡Qué sorprendentes son los pensamientos de estos dos versículos! ¡Qué

TU JUSTICIA - Tu justicia; es decir, la justicia de Dios considerada como residente en su propia naturaleza; su justicia en sus leyes; su justicia en sus tratos providenciales; su justicia en su plan de liberar al hombre del pecado; su justicia al universo en la administración de las recompensas y sanciones de la ley. ES COMO LAS GRANDES MONTAÑAS - Margen, como en hebreo: "las montañas de Dios". El nombre "Dios" es, por lo tanto, en las Escrituras, a menudo dado a lo que es grande o exaltado, ya que Dios es el Ser más grande que la mente puede formar cualquier concepción. Entonces, en Salmo 80:1: "Las ramas de los mismos eran como los buenos cedros", en hebreo, "cedros de Dios". Conectando su nombre con "montañas" o "cedros", tenemos la idea de "fuerza" o "grandeza", como especialmente el trabajo del Todopoderoso. La idea aquí es que, como las montañas son e...

EXPOSICIÓN ESTE corto salmo es principalmente didáctico. Pone en contraste la extrema maldad de los malvados y la inagotable plenitud de amor, fidelidad y justicia que caracteriza al Dios a quien los malvados se atreven a ofender. Termina con una breve pero sincera oración de intercesión, para que Dios favorezca a los justos y los proteja de los ataques de los impíos, seguido de una expresión de confianza de que la oración será concedida. El salmo se divide en tres estrofas, que corresponden a la división del tema. La estrofa 1. (Salmo 36:1) da el retrato del hombre malvado. La estrofa 2. (Salmo 36:5) pinta la bondad divina. La estrofa 3. (Salmo 36:10) contiene la oración y la expresión de con

TU JUSTICIA [ES] COMO LAS GRANDES MONTAÑAS ,. O, "Las montañas de Dios"; así llamado a su excelencia, como los cedros de Dios, Salmo 80:10; O, como observa Gussetius e, las montañas más grandes y más altas, que están aquí, que se encuentran aquí, alcanzando las nubes y la región del aire, son los pilares del Palacio de Dios y una parte de la misma; y, por lo tanto, llamó a sus montañas con gran propiedad, a la que se compara su justicia: es decir, la justicia de Dios en el gobierno del mundo, que a veces es como las altas montañas, que no deben alcanzarse y contabilizarse en el estado actual. de cosas, aunque siempre es, y es inamovible como son; o la justicia de Dios, por la cual justifica a los pecadores, lo que se puede decir que son como las montañas de Dios, debido a la dignidad de su persona, que lo ha forjado; y debido a la clara manifestación de ella, el Evangelio, y tan vis...

La transgresión del impío dice dentro de mi corazón, que no hay temor de Dios delante de sus ojos. Porque se halaga a sí mismo en su propia opinión, hasta que su iniquidad sea hallada aborrecible. Iniquidad y engaño son las palabras de su boca; ha dejado de ser sabio y de hacer el bien. Inventa travesuras sobre su cama; se pone en camino que no es bueno; no odia el mal. Tu misericordia, oh SEÑOR, está en los cielos; y tu fidelidad llega hasta las nubes. Tu justicia es como los grandes montes; Tus juicios son abismo grande: Oh SEÑOR, tú preservas a hombres y bestias. ¡Cuán excelente es tu misericordia, oh Dios! por eso los hijos de los hombres ponen su confianza bajo la sombra de tus alas. Serán abundantemente saciados de la grosura de tu casa; y les darás a beber del río de tus delicias ( Salmo 36:1-8 ). ¿Puedes prever eso, "beber de los ríos de la complacencia de Dios"? P

Salmo 36 Contrastes _1. Qué es y qué hace el impío ( Salmo 36:1 )_ 2. Qué es y qué hace Jehová ( Salmo 36:5 ) 3. Oración y confianza en su bondad amorosa ( Salmo 36:10 ) Los malvados se describen en su maldad, con pecado en el corazón, sin temor de Dios; lleno de orgullo y adulación, hablando mal y haciendo mal. “Pero los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados” ( 2 Timoteo 3:13 ). Este es el pronóstico divino para los últimos días y estos versículos iniciales de este salmo muestran