Versículo Salmo 36:6 . Tu justicia es como las grandes montañas.  כהררי אל keharerey, El, como los montes de Dios; montes altísimos; lo que, en el lenguaje actual de la geología, se llamaría montes primitivos, los que se formaron al principio; y no son efectos de terremotos o inundaciones, como se supone que son los montes secundarios y aluviales.

Tus juicios son una gran profundidad. תהום רבה tehom rabbah, el gran abismo; tan incomprensible como el gran caos, o materia primera de todas las cosas que Dios creó en el principio, y que se menciona  Génesis 1:2 , y las tinieblas estaban sobre la faz, תהום tehom, del abismo, la vasta profundidad, o lo que está por debajo de toda profundidad conjeturable. ¡Qué sorprendentes son los pensamientos de estos dos versículos! ¡Qué idea nos dan de la misericordia, la verdad, la justicia y los juicios de Dios!
El antiguo Salterio, al parafrasear las montañas de Dios, dice:Thi ryghtwisnes, that es, ryghtwis men, er gastly hilles of God; for that er hee in contemplacioun, and soner resayves the lyght of Crist. He aquí una metáfora tomada de las cimas de las montañas y de las altas colinas que captan por primera vez los rayos del sol naciente. "Los hombres justos son colinas espirituales de Dios; porque son altos en la contemplación, y reciben antes la luz de Cristo". Es realmente un pensamiento muy fino; y mucho más allá de la rudeza de los tiempos en que se escribió este Salterio.

El hombre y la bestia. ¿Se ocupa Dios del ganado? Sí, él le asigna a los leones su alimento, y escucha el grito de los cuervos jóvenes; y ¿no proveerá a los pobres, especialmente a los pobres de su pueblo? Lo hará. Tan infinita e intensamente buena es la naturaleza de Dios, que se complace en hacer felices a todas sus criaturas. Preserva al hombre, y preserva a la bestia; y es su providencia la que provee al hombre, cuando sus propensiones y acciones lo igualan con las bestias que perecen.

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