Jeremias 31:33,34

Este será el pacto que haré con la casa de Israel , es decir, con aquellos que son verdaderamente israelitas, en quienes no hay engaño, Juan 1:47 , que son judíos por dentro, Romanos 2:29 , por la circuncisión del corazón y espíritu, hablados y prometidos por Dios, Deuteronomio 30:6 . Pondré mi ley en sus entrañas , etc. En los tiempos del evangelio, la ley de Dios no es abrogada ni invalidada; porque Cristo no vino para abrogar la ley, sino para cumplirla; pero está escrito en los corazones del verdadero Israel de Dios por el dedo de su Espíritu; y se vuelven obedientes a él por su aprobación secreta de él como santo, justo y bueno, y por el deleite que toman en éldespués del hombre interior. Pero cabe preguntarse: ¿Cómo fue esto peculiar de este nuevo pacto? ¿No escribió el Dios de la antigüedad su ley en el corazón de su pueblo? ¿No sirvieron a Dios David y otros, los siervos de Dios, de quienes leemos en el Antiguo Testamento, por un principio de amor y deleite en su ley? Debemos responder: Indudablemente lo hicieron, y la ley de Dios estaba, en cierta medida, escrita en sus corazones; pero esto no fue por la virtud de la dispensación mosaica, sino por la gracia de este nuevo pacto, revelado y comunicado, aunque oscura y parcialmente, incluso bajo esa dispensación.

El propósito principal del profeta aquí es, evidentemente, expresar la diferencia entre la ley y el evangelio: la ley muestra al hombre su deber, el evangelio trae la gracia de la regeneración, por la cual el corazón del hombre es cambiado, y está capacitado para hacer su deber. Todos los que, durante el tiempo de la dispensación mosaica, alcanzaron la salvación, fueron salvos en virtud de este nuevo pacto; pero esto no se demostró entonces evidentemente; tampoco la gracia renovadora de Dios fue dada tan general y ampliamente como lo ha sido bajo el evangelio. Y no enseñarán más cada uno a su prójimoEsto no debe interpretarse como si bajo el evangelio ya no hubiera necesidad de enseñanza ministerial, porque Cristo mismo envió a sus apóstoles a predicar; ni tampoco como si ya no hubiera necesidad de hermanos en Cristo que se enseñen unos a otros, porque se manda lo contrario, Colosenses 3:16 . Esta expresión sólo significa el gran aumento del conocimiento divino, especialmente del conocimiento del ser y los atributos del único Dios vivo y verdadero, y de las relaciones en las que se complace en estar con su pueblo, que es el conocimiento que aquí se pretende principalmente. .

Porque todos me conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande, hasta el más pequeño de ellos, los que tienen interés en este nuevo pacto, y son injertados en el olivo bueno y participan de la grosura de la raíz , incluso los niños en Cristo , y mucho más los que han llegado a la medida de la estatura de su plenitud; todos me conocerán para salvación , y tendrán vida eterna en y por ese conocimiento. Porque perdonaré su iniquidad , etc. Aquí Dios representa el perdón gratuito de todos sus pecados como la raíz y el fundamento de esta gracia, y de todos los privilegios y bendiciones de este nuevo pacto.