Job 26:13

Por su Espíritu O, 1º, Por su divina virtud o poder, llamado su Espíritu, Zacarías 4:6 ; Mateo 12:28 . O, 2d, Por su Espíritu Santo , al que se atribuye la creación del mundo, Génesis 1:2 ; Job 33:4 . Él adornó los cielos, los adornó o embelleció con esas gloriosas luces, el sol, la luna y las estrellas. Su mano ha formado la serpiente tortuosa Con la cual puede referirse a todo tipo de serpientes, con peces y monstruos del mar. Es la misma palabra que se usa para leviatán, Isaías 27:1, de lo que el Targum lo entiende, y tal vez pueda estar destinado a la ballena o al cocodrilo. Chappelow, quien nos da diversos sentidos de la palabra ברח, bariach , que aquí se traduce torcida y se usa como epíteto para designar el tipo de serpiente a la que se destina, observa que, en cualquiera de esos sentidos, es aplicable al gran dragón, ese antiguo serpiente llamada diablo y Satanás, que engaña al mundo entero, Apocalipsis 12:9 ; Apocalipsis 20:2 . Porque (para aludir a esos sentidos de la palabra) esa serpiente torcida y apóstata se formó , fue engendrada , fue herida hasta la muerte, por Dios, huyó de su venganza, se entristeció y tembló. “Bien puede preguntarse”, dice el erudito obispo Sherlock, quien es de la misma opinión, y piensa que por la serpiente torcida se quiere decir aquí ese espíritu apóstata que tentó a Eva bajo la forma de una serpiente, “¿cómo es que estas ideas desagradables para unirse? ¿Cómo es la formación de una serpiente torcida?¿Ser mencionado como un ejemplo de poder omnipotente, y ser puesto, por así decirlo, en pie de igualdad con la creación de los cielos y todas las huestes de ellos? Cuando lea todo el capítulo, todas las imágenes en las que son grandes y magníficas, ¿puede imaginarse que la formación de la serpiente torcida, en este lugar, no significa más que que Dios creó serpientes y víboras? Este seguramente no puede ser el caso. Si consideramos el estado de la religión en el mundo cuando se escribió este libro, ayudará a aclarar este asunto. La noción más antigua en oposición a la supremacía del Creador es la de dos principios independientes; y la única clase de idolatría que se menciona en el libro de Job, y fue la más antigua de todas las demás, es la adoración del sol, la luna y las huestes celestiales. De esto Job se reivindica a sí mismo, Job 31:26, &C. Supongamos ahora que Job conoce la caída del hombre y la parte atribuida a la serpiente de la introducción del mal; y ver qué tan bien se unen las partes. En oposición a la práctica idólatra de su tiempo, afirma que Dios es el Creador de todas las huestes del cielo. Con su Espíritu adornó los cielos. En oposición a la falsa noción de dos principios independientes, afirma que Dios es el Hacedor de aquel que fue el primer autor del mal; su mano formó la serpiente tortuosa.Ves cuán correctamente es el adorno de los cielos y la formación de la serpientese unen. Que esta es la explicación tradicional antigua de este lugar, tenemos evidencia innegable de la traducción de la LXX., Quienes traducen la última parte de este versículo, que se relaciona con la serpiente, de esta manera: Por un decreto destruyó al dragón apóstata. Las versiones siríaca y árabe tienen el mismo efecto. Estos traductores aplican el lugar al castigo infligido a la serpiente, y se trata de lo mismo; porque castigar a la serpiente es una prueba tan clara del poder de Dios sobre el autor del mal como su creación ".