Juan 5:17-20

Jesús respondió: “Por los judíos , de quienes en los versículos anteriores se dice que persiguieron a Jesús, debemos entender a los gobernantes, como aparece en Juan 5:33 , donde Jesús, hablando a las personas que buscaban matarlo, ( Juan 5:18 ,) les dice: Ustedes enviaron a Juan, y él dio testimonio de la verdad. Pero los mensajeros que fueron enviados a Juan eran sacerdotes y levitas , ( Juan 1:19 ,) personas de carácter que no hubieran asumido el oficio, a menos que por el nombramiento de los gobernantes, llamados en esa ocasión, así como aquí, el Judíos.Por tanto, la disculpa que Jesús ahora se hace a sí mismo es la adecuada para ser pronunciada ante los jueces más capaces; pues es la defensa más regular de su carácter y misión que se encuentra en los evangelios, comprendiendo los principales argumentos a favor de ambos, exponiéndolos con la mayor fuerza de razón, claridad de método y concisión de expresión. " Macknight.

Mi Padre obra hasta ahora Desde el principio de la creación hasta ahora, ha estado trabajando sin interrupción, particularmente en hacer el bien a los hombres por su incansable providencia. Porque en el día de reposo, así como en otros días, a través de la operación invisible de su omnipotente poder, él sostiene todo el marco de la naturaleza y lleva a cabo los movimientos de los cielos, sobre los cuales las vicisitudes del día y la noche, y de las estaciones dependen, tan necesarias para la producción de alimentos, de los otros medios de vida. Y trabajo , imito a mi Padre, y trabajo también continuamente. Esta es la proposición que se explica en Juan 5:19, y confirmado y vindicado en los versículos 31 y siguientes. Como los judíos basaban su observancia del sábado en que Dios había reposado en él de las obras de la creación, este argumento fue decisivo: sin embargo, la disculpa los ofendió sobremanera, y buscaron aún más matarlo, porque no solo había quebrantado el sábado. Lo cual estaban seguros de que había hecho; pero dijo también, que Dios era su Padre griego, Πατερα ιδιον, su propio Padre , como la expresión significa; su Padre en un sentido tan peculiar y apropiado como, en efecto, hacerse igual a Dios; y por lo tanto afirmando que actuó como Dios, y argumentando su propio derecho a trabajar en el día de reposo de la obra de Dios en él.

Dado que toda la nación de los judíos pensaba que Dios era su Padre ( Juan 8:41 ), no habrían considerado blasfemia en Cristo haber llamado a Dios su Padre, si no lo hubieran interpretado en un sentido tan elevado y apropiado. Nuestro Señor no negó la conclusión que sacaron de sus palabras, sino que mostró que en todas las cosas actuó conforme a la voluntad de Dios, y que era igual en poder a Dios, haciendo todo lo que veía hacer al Padre, un honor. que le fluía del inmenso amor del Padre. La expresión, el Hijo no puede hacer nada por sí mismo, manifiesta, no su imperfección, sino su gloria, porque implica su unidad eterna, íntima, indisoluble con el Padre. De ahí que sea absolutamente imposible que el Hijo juzgue, quiera, testifique o enseñe algo sin el Padre, Juan 5:30 , etc. Juan 6:38 ; Juan 7:16 : o que sea conocido o creído separadamente del Padre.

Y aquí defiende su hacer el bien todos los días sin interrupción, por el ejemplo de su Padre, del cual no puede apartarse. Porque el Padre ama al Hijo , a saber, con un amor peculiar e infinito; y le muestra todas las cosas que él mismo hace. Prueba de la unidad más íntima; sus consejos más secretos están abiertos al Hijo: y él le mostrará haciéndolos; obras mayores que estas que ha realizado hasta ahora; le permitirá hacer milagros más grandes que cualquier otro que haya hecho hasta ahora; para que os maravilléisLo cual, aunque no lo convenzan, ciertamente lo asombrará y le hará imposible contradecirlo, al menos, con alguna demostración de razón. Así se maravillaron y se asombraron cuando resucitó a Lázaro y cuando se vieron obligados a presenciar los terribles prodigios que acompañaron a su muerte.