Juan 9:24-29

Luego llamaron nuevamente al hombre.El tribunal, al encontrar que no se podía saber nada de los padres del hombre, por lo que el milagro podría ser refutado, llamó al hombre mismo por segunda vez y trató, con palabras justas, de extorsionarlo para que confesara. el menosprecio de Jesús. Dijeron: Dale alabanza a Dios. Si la curación fue realmente realizada de la manera que tú afirmas, reconoce el poder, la soberanía y la bondad de Dios al obrar con un instrumento tan indigno; porque ciertamente sabemos que este hombre, de quien hablas, es un pecador derrochador, y merece el castigo público más que la estima. Así, algunos explican la cláusula; y sin duda este sería el significado de la misma, si las palabras originales significaran apropiadamente, Dale alabanza a Dios.Pero la expresión, Δος δοξαν τω θεω, es literalmente, Da gloria a Dios , es decir, como parecen haber querido decir, mediante una confesión libre del fraude, connivencia o artificio que supusieron fue en este asunto, y en el que creían que el hombre era cómplice de Jesús.

Véase Josué 7:19 , donde el general judío conjura a Acán en términos similares para que confiese su pecado. Su discurso fue en este sentido: No puedes imponernos con esta increíble historia. Sabemos que el hombre del que hablas, que profana abiertamente el día de reposo, es un transgresor y, por lo tanto, no puede tener autoridad o comisión de Dios: en consecuencia, será lo más sabio que puedas hacer, profesar la verdad honestamente, como así darás gloria a Dios. “Como es en gran medida para el honor de la omnisciencia y providencia divinas, que las personas culpables de crímenes no plenamente probados en su contra, los confiesen libremente, y no presuman, contra los dictados de la conciencia, que mantienen su propia inocencia; hay una propiedad en la frase, tomada en este sentido ". Doddridge.Él respondió: Si es pecador, no sé si no lo conozco personalmente; una cosa sé y permaneceré firme en la verdad; que, mientras que estaba ciego Incluso desde mi nacimiento; ahora veo Perfectamente bien, y le debo la vista a la misma persona a la que tú condenas.

“En esta respuesta del mendigo hay una fuerte y hermosa ironía, fundada en el buen sentido; y por eso debieron de sentirlo los médicos, aunque disimularon un poco su resentimiento, esperando que por medios suaves pudieran convencerle de que confesara el supuesto fraude de este milagro. Le pidieron, por tanto, que les contase de nuevo cómo se había hecho, diciendo: ¿Qué te ha hecho? ¿Cómo abrió tus ojos? Le hicieron esta pregunta antes ( Juan 9:15,) pero ahora lo propusieron por segunda vez, para que el hombre, repitiendo su relato del trabajo servil realizado en su curación, pudiera darse cuenta de que Jesús había violado el día de reposo y era un impostor. Porque de buena gana habrían prevalecido con él para unirse a ellos en el juicio que dictaron sobre Jesús. Pero su resistencia a la verdad le pareció tan criminal, que, dejando a un lado el miedo, respondió: Ya te lo dije, y no escuchaste. Es decir, cree; ¿Por qué lo volveréis a oír? ¿Estáis tan afectados por el milagro, y abrigáis una opinión tan alta del autor del mismo, que os agrada oír que se repite el relato, deseando ser cada vez más confirmado en vuestra veneración por él? ¿Quieres tambiénTan bien como yo; ser sus discípulos? Convencido por fin de su misión divina.

En esta respuesta, la ironía fue más clara, aguda y severa que en la primera. Por esto, por tanto, los gobernantes fueron provocados al más alto nivel; y lo injurió, diciendo: Tú eres su discípulo, como se desprende de la parcialidad que descubres hacia él; pero somos discípulos de Moisés y con mucha razón; porque sabemos que Dios le dijo a Moisés que claramente demostró su misión de parte de Dios. En cuanto a este tipo , etc. Mientras que este hombre, que contradice a Moisés y quebranta sus leyes, con sus supuestas curaciones realizadas en sábado; no sabemos de donde es

Ni con qué poder o autoridad hace estas cosas. “Su parcialidad aquí fue imperdonable; porque si creían en la misión de Moisés, basándose en la evidencia de milagros, atestiguada de manera creíble, pero realizada dos mil años antes de que nacieran, era mucho más razonable, según sus propios principios, creer en la misión de Jesús, al menos en milagros iguales, realizados diariamente entre ellos, cuando podrían, en muchos casos, haber sido testigos oculares de los hechos; y uno de los cuales, a pesar de toda su malicia, se vieron obligados a reconocerlo o, al menos, se vieron totalmente incapaces de refutarlo ".